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古浪文学:地域特色与影响力

时间:2023-07-04 理论教育 版权反馈
【摘要】:古浪文学艺术现象首先集中表现在文学创作上。作为一种地域文学现象,古浪籍学者、兰州财经大学窦开龙博士对此有系统的研究,他认为从县域文学角度看,古浪文学在全国有很大影响力。古浪宝卷、古浪老调、古浪民谣、“流淌”等也是重要的文学艺术现象。由于历史悠久,传承影响较大,《救劫卷》于2010年被列入甘肃省非物质文化遗产保护名录。

古浪文学:地域特色与影响力

古浪文学艺术现象首先集中表现在文学创作上。古浪县具有文学创造的优良传统,大家辈出,佳作不断。有记载的古浪文学的传承已经发生了三代,第一代代表作家为赵燕翼,代表作为儿童文学《金瓜和银豆》、小说草原新传奇》、散文集《我从黄土高坡走来》等;第二代代表作家以60 后为主,知名作家有:甘肃省作协副主席、《飞天》主编阎强国;2011年凭借190 万元的年度版税收入荣登“第六届中国作家富豪榜”第22 名的许开祯;致力于书写西北生态的汪泉;以报告文学见长的阎世德;本土作家张奋武、于文华、张新民;第三代作家正在崛起,代表人物有杨先、朱莲花、刘梅花、张子艺、李占清等。作为一种地域文学现象,古浪籍学者、兰州财经大学窦开龙博士对此有系统的研究,他认为从县域文学角度看,古浪文学在全国有很大影响力。

古浪宝卷、古浪老调、古浪民谣、“流淌”等也是重要的文学艺术现象。“宝卷”是一种说唱艺术,在河西走廊比较流行,古浪县境内也多有流传在古代农业社会,由于没有电视等娱乐工具,对外交通不便,人们就在腊月、正月以念卷为主要娱乐活动,每到夜晚,便有很多人聚集在某家,由文化人念卷,其他人配合,一到伤心处有人落泪,很是感人。念卷之余的工作是“抄卷”,一方面认为此举是一种积善之举,另一方面是为了保护、传承文化遗产,因为每年都有宝卷破损或者丢弃,需要及时补救。宝卷内容多反映老百姓的淳朴善良,抒发民间群众对美好生活的向往,书写底层社会的生活疾苦,代表性的有《救劫卷》,反映了古浪历史上的两次大劫难(一次是民国十六年即1927年发生的古浪大地震,另外一次是民国十七年即1928年发生的陕甘大旱),故事悲惨凄凉。由于历史悠久,传承影响较大,《救劫卷》于2010年被列入甘肃省非物质文化遗产保护名录。“老调”是一种独特的音乐形式或戏曲表达方式,一般认为源自明代,后从陕西流入古浪,带有鲜明的“眉户剧”特色,进入古浪后被加入本地元素,并不断发展,最终演化成为新的形式。古浪老调剧目不少,代表性的有《彦贵卖水》《赐福》等,在大靖、土门、永丰滩、黄花滩等地比较流行。老调旋律质朴,声音高亢,演奏方便,多为百姓喜欢,于2010年被列入甘肃省非物质文化遗产保护名录。古浪民谣也是省级非物质文化遗产,代表作品有《割韭菜》《挣银子》《甘冬儿和杨达儿》《王哥放羊》《舅舅来了擀面面》等,语言质朴,通俗易懂,朗朗上口。如《舅舅来了擀面面》形象地刻画出了旧时贫苦人家待客的尴尬:“拉,拉,拉箩箩,揉面面,舅舅来了擀面面;擀白面,舍不得;擀黑面,舅舅笑话哩;杀公鸡,公鸡叫鸣哩;杀母鸡,母鸡下蛋哩。杀鸭子,鸭子飞到草垛上,褓下了一窝老和尚;杀狗哩,舅舅提着鞭子就走哩;舅舅舅舅你去吧,再来了给你煮肉吧!”可谓幽默中含有辛酸。“溜淌”作为一种民间文学,不具大雅,但颇有思想与文采,生动活泼,内容多涉及现实社会与生活,为群众喜闻乐道。(www.xing528.com)

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