地域文化的演化与特点

1.文化

文化（Culture）是一种客观存在的社会现象，自人类诞生以来就出现了。但对于文化的概念界定，国内外学者却有不同看法，难以统一。我国古代经典文献《易经》在贲卦中写道：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。关乎天文以察时变，关乎人文以化成天下。”此后，其他文献中也出现了深入分析，如对“文”的解释，《礼记》中说：“五色成文而不乱”，《论语》认为“文质彬彬，然后君子”，也就是说文的意思为形成真善美之意；关于“化”的理解，《庄子》《黄帝内经》等都有论述，如认为“化而为鸟”“万物化生”，可见所谓的“化”，意思就是改变。因此“文”与“化”合起来就是“文化”，意思为对人的教化。在西方，早期对文化的解释和我国有相同之处，认为文化就是对人能力进行的培养及训练，在后期则大相径庭，认为文化是人为力量所创造的一切成果。本研究认为，所谓文化就是人类创造出来的一切物质和精神产品的综合。文化具有如下特点：一是综合性。不但包括衣食住行、婚丧嫁娶，也包括看不见但可以感受得到的思想观念。二是变迁性。文化不是固定不变的，而是伴随着时代发展与环境变化不断发生变化的。如“三从四德”是古代中国封建社会的道德价值标准，在现代则不被接受，现代人主张婚姻自由、个体自由。三是结构性。文化有一定的结构特征。有学者形象地描述文化的结构为圈层结构，最外表的是物质文化（如建筑、服饰、饮食、交通工具等），其次为行为文化（礼俗、民俗习惯等），再深入为制度文化（如婚姻制度、户籍制度、家庭制度等），最内层的是思想文化（如宗教信仰、伦理道德等）。文化的创作者和传承者是人，文化是人类所创造的，动物等虽然也有自己的感官和表达方式，但不会创造文化，文化是一群人的存在方式，由此理解文化的关键是理解人。

2.地域文化(www.xing528.com)

地域文化是文化在地理空间层面的具体表现，是一定区域内中华的居民所创造出来恶的物质和精神财富的总和。地域文化的特点有三：一是区域属性。不同地理区域由于自然环境、历史演化等要素作用，形成了不同的文化。如上海地处沿海地区，居民多为外部移民，统计数据显示，1843年上海有50 万人口，后来江苏、浙江等地人口及外国人不断迁入，使人口增加，上海逐渐发展成为世界各地文化的汇聚之地，近现代以来更是对外交流频繁，融古典、雅致、现代、时尚、开放为一体，提倡包容交流，主张尊重多元，具有较强的社会责任感、社会规则意识、契约意识、法律观念，讲究理智看待利益，善于妥协谈判，注重形象，形成“海纳百川，兼容并蓄”的中西文化并存特征；甘肃地处西北内陆，自然条件相对严酷，干旱缺水，形成节俭勤劳的文化特征；河北沧州由于历史上战乱很多，民间群众喜欢武术；苏杭等地经济发达，居民富庶，喜欢读书，历来文学家、科学家层出不穷。二是时间性。地域文化虽然是一种地域表现，但在时间维度上有演化特征。如西域文化建立了不同发展阶段，从史前时期到后来的突厥时期、回鹘时期再到目前，每个阶段都有其各自的特征。三是交流性。文化之间不是互动联系，而是互相交往交融，不断发展。如西域地处西北边疆地区，但由于丝绸之路的作用、历代中原王朝的政策、人口的流动等要素，不同文化之间多次互动，成为全世界为数不多的希腊-罗马文明、阿拉伯文明、印度文明、中华文明交汇之地之一。

地域文化发展的影响因素很多，其中最主要的如下：一是自然地理环境。俗话说“一方水土养育一方人”，不同地区所处地理环境不同，区域居民性格、气质、历史、生产生活方式各不相同。江南地区小桥流水，居民形成细腻的性格心理；西北地区大山、大沙漠、大草原，居民形成豪放直爽的性格心理；西南地区奇山异水，形成少数民族的独特习俗；历史上北方草原民族多逐水草居住，以肉类和奶酪为基本饮食，勇猛善战，好客热情。二是人口流动。以西域为例，古代这里就是民族族群迁移活跃之地，东来西去，南来北往，西方塞人向东迁移，东方的月氏、乌孙、匈奴、满族等向西部迁移，突厥、回鹘、蒙古等向南迁移，不同人群的交往迁徙促进了区域文化的交流，不断丰富了文化内容。再如四川文化，由于历史上发生过“湖广填四川”的人口迁移运动，湖北、湖南文化对其形成巨大影响；后来四川人不断往外迁移，在意识、语言等方面对外部地区形成应对影响。三是政府政策。如果政府积极进取，主张开发，区域文化会形成新的格局；如果政府主张保守，区域文化多呈现封闭态势。四是居民格局。区域内如果仅有一个民族长期和谐生活，区域文化多稳定单一；若多民族多族群居住，则会出现多元化的特点，有时候甚至出现文化冲突。