元世祖忽必烈访问滦州的历史与意义

按：2007年，中共滦州县委宣传部主持编写的《燕赵文化丛书·滦州历史文化系列》曾经把《18位帝王巡滦州》纳入丛书内容，其中并没有元世祖到过滦州的记载。其实，这是十几年前编撰者主要参考了旧志而没有广泛涉猎其他史志资料的缘故。

关于元世祖次滦州的记载见《元史》志第十九礼乐二：“至元元年冬十有一月，括金乐器散在寺观民家者……三年，时世祖居潜邸，命勾当东平府公事宋周臣兼领大乐礼官、乐工人等，常令肄习，仍令万户严忠济依已降旨存恤。六年夏五月，世祖以潜邸次滦州，下教命严忠济督宋周臣以所得礼乐旧人肄习，宜如故事勉行之，毋忽。”

《元史》中提到的“世祖以潜邸次滦州”，这个潜邸是哪里呢？原来所谓潜邸，又称潜龙邸，为非太子身份继位的皇帝登基之前的住所。如果皇帝即位前为太子，自然居于东宫，便没有潜邸；如果“自籓邸绍承大统者”，也就是属于有封藩府邸的庶子、旁支等，就称其原来的住所为潜邸。通常，皇帝继位后，不能再作为任何人的居所，而是改建为宗教寺庙或祭祀场所。

元世祖至元六年以潜邸次滦州，说的是一二六九年即忽必烈建元第六年的事情。这一年忽必烈从他没做皇帝之前的驻所来到滦州。如果单从字面解释，这个潜邸应该离滦州不远。有人说可能就在滦州附近，如榛子镇，如开平城，如石城县治等等，否则，他不会大老远从金莲川幕府（今人所认为的潜邸）那边赶过来。旧时交通不发达，从金莲川到滦州，那要走好多天。忽必烈登基未久，百废待兴，他不大可能不远千里跑到滦州来。近年甚至有人认为，元世祖时期的执政中心“元大都”就在滦州附近。这是个悬案，将来有兴趣的专家学者可以继续考证。(www.xing528.com)

那么，忽必烈到滦州究竟有何公干呢？原来，忽必烈登基后，开始按照汉族皇帝那样凡事讲究排场礼仪，皇庭以下，皆行汉礼。但蒙古族是游牧民族，起于朔漠，不但缺乏礼乐人才，连基本的礼乐器具都很缺乏。忽必烈登基后，即颁布命令，穷搜散落在寺观及百姓家中的各种乐器为各级道府州县使用。直到至元六年夏天，这项工作还没有做完。这位世祖显然是不耐烦了，亲自过问此事，并跑到礼仪之邦滦州亲自督导进度并下达命令：“下教命严忠济督宋周臣以所得礼乐旧人肄习，宜如故事勉行之，毋忽。”

元世祖专程到滦州，干的就是这件事情。

这从另一个方面说明，至少在元初忽必烈时期，滦州之地就礼乐盛行，笙歌遍地，甚至已经引起最高统治者的重视，亲自跑来督办礼乐之事。过去时贤论述滦州三枝花评剧、皮影、地秧歌的历史渊源时，曾特别指出滦州古为圣贤之地、礼乐之邦，历史底蕴非常丰厚，可惜当时没找到元世祖“次滦州”这条资料。由此看来，冀东三枝花两枝出在滦州、另一枝乐亭大鼓出在滦州所辖之地，并非浪得虚名。