在开始本节之前，我们先欣赏纳尔逊的一首诗《我的人行道有个洞》：
一
我走在街道上
有个洞在人行道旁
我掉进了深洞
我迷失……我彷徨
我花了很长时间才回到地面上
二
我走在街道上
有个洞在人行道旁
我没看见——我假装
我再次掉进深洞
我无法相信竟掉进了深洞
但这不是我的错
我仍然花了很长时间才回到地面上
三
我走在街道上
有个洞在人行道旁
我看见它在那里
我掉进了洞，这是习惯的力量
我知道我在何方
我张开双眼——这是我的错(www.xing528.com)
我很快就回到了地面上
四
我走在街道上
有个洞在人行道旁
我绕过它走向前方
五
我走在另一条街道上
这首诗的作者用最简单的语言阐释出一个道理，一个人应该对自己的生活负责，在面对问题的时候要通过调整自己的心态，逐渐从被动改变为主动，来避免生活中的“坑洞”。
男孩，或许你在生活中也会遇到这样那样的“坑洞”，你要学会绕开它们。
春秋战国时期，一位父亲和他的儿子出征作战。父亲早已是赫赫有名的大将军了，而儿子还只是一个小小的马前卒。又一阵号角吹响、战鼓雷鸣时，父亲神态庄严地托起一个插着一支箭的箭囊，郑重地对儿子说：“这是我们家族的世袭宝箭，佩带在身边，你会有无穷的力量，但是记住千万别拔出来，这是对你和将士们生命的负责。”
那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮的质地，镶着幽幽泛光的铜边，再看看露出的箭尾，一眼便能认出是用上等的孔雀羽毛制作的。儿子喜上眉梢，贪婪地幻想着箭杆和箭头的模样，耳旁仿佛已是嗖嗖的箭声呼啸而过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，在后面作战时，佩带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住取得胜利的豪气，完全把父亲的叮嘱抛到了九霄云外，强烈的欲望驱赶着他嗖的一声拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间，他惊呆了：一支断箭！箭囊里装的竟然只是一支断箭！儿子的豪气顿时消失在刚刚还兴奋异常的脸上，打了个激灵，出了一身冷汗，仿佛顷刻间被某种力量抽去了精气，似一栋失去支柱的房子，轰然倒塌。结果不言自明，儿子惨死在乱军之中。
当战事结束时，父亲找到了那支断箭，捡起来，握在手里沉痛地、狠狠地说：“不相信自己，不能对自己的生命负责，永远也做不成将军。”男孩，你会不会说这位父亲太狠心？其实更应该说他是恨铁不成钢，恨木不成材！男孩，回过头来我们想想，将军的儿子忘却父亲的叮嘱，听从好奇心的驱使，而置自己的生命于不顾，这样的人又怎能托付重任呢？
男孩，在你考虑自己的美好前途的时候，或许你会说，进一所名校或有一个有钱的爸爸，你的美好前途就会自然而然地出现，你认为这些才是你获得成功的“宝箭”。殊不知，自己才是那支“宝箭”，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨、百发百中，就要去磨砺它，拯救它的只能是你自己。换句话说，自己才是拯救自己的那支“宝箭”。
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻儿享受天伦之乐。老板舍不得他的好员工离开，问他是否可以再最后帮忙建一栋房子，老木匠同意了。但是大家后来都看得出来，他早已心不在焉。房子建好后，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子”，老板说，“我送给你的礼物。”木匠听后，震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样不安心工作呢？现在他只得住在一栋粗制滥造的房子里。这正应了那句老话：“种瓜得瓜，种豆得豆。”
试想，我们是不是也总是漫不经心地“建造”自己的生活，消极应付身边发生的事情，凡事都浅尝辄止，不去精益求精，在关键的时候不能尽最大的努力呢？等我们终于有一天明白过来时，却早已深陷其中，悔之晚矣。
男孩，对自己的生活负责，不是说只对自己负责，有时候你为别人负责，也等于为自己负责。当你负责任地完成老师交给你的学习任务时，你同时也学到了更多知识；当你负责任地完成朋友对你的重托之后，你会收获他们的友谊；当你负责任地完成家长安排的家务活时，你会获得父母的赞赏。
你不可不知的道理
男孩要拥有良好的心态，要拥有一种积极处世的态度，这样才能更好地对自己的生活负责。如果一个人对自己的生活都不负责，那么他的人生注定是失败的，更不要期望他能对别人负责了。
延伸阅读
“种瓜得瓜，种豆得豆”原为佛教语，出自《涅槃经》：“种瓜得瓜，种李得李。”比喻因果报应关系。后比喻做了什么事，就得到什么样的结果。在清人尹会一编的《吕语集粹·存养》一文里有“种豆，其苗必豆；种瓜，其苗必瓜”的说法，在现代口语里渐渐演变成“种瓜得瓜，种豆得豆”。
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