【摘要】：诸王接见贤者，讨论并执行复杂的祭祀仪式。妇女在社会上享有正当的权利。当时还没有任何束缚妇女行为的规定。参加俱卢-般阇罗战争[1]的主要是同生于婆罗多家并在同一个家庭长大的堂兄弟—般度五子和持国百子两个月亮王朝中的王族。尽管如此，整首诗的结构还是以俱卢-般阇罗战争这一史实为基础，详细描写了印度古代武士的生存状况—这是最引人注目的部分。
这两个部族在旁遮普不仅从事农业和军事活动，还通过移风易俗，让社会变得更加文明。学术也得到了显著的发展。诸王接见贤者，讨论并执行复杂的祭祀仪式。这些仪式完全按照传统进行。他们还组建了精锐的军队，征收租税，任用良吏，完成了行政改革。王族武官从小就要学习骑马射箭，还要学习祖先流传下来的吠陀。僧侣将祭祀礼节和修行复杂化，保存古代流传下来的学问，帮助民众举行祭祀仪式，并教授民众祭祀的礼仪。民众都住在城里。每家每户都要制作圣火，并传承与发展各种工艺，还要将吠陀教授给年轻一代，传授他们在社会上和宗教上应尽的职责。整个社会是一个法治的社会。妇女在社会上享有正当的权利。当时还没有任何束缚妇女行为的规定。简而言之，和上个时代相比，当时的印度已经进入更加文明的阶段。和以往的社会相比，当时的社会更加健全并充满活力。
然而，文明的发展不能阻止战争的爆发。现今留存的唯一值得纪念的政史就是极其残酷的战争史，它构成了《摩诃婆罗多》的核心。参加俱卢-般阇罗战争[1]的主要是同生于婆罗多家并在同一个家庭长大的堂兄弟—般度五子和持国百子两个月亮王朝中的王族。周边的几个邻国也加入了这场战争。虽然《摩诃婆罗多》以史实为依据，但古代的诗通常都会加入神话的元素，这是毋庸置疑的。诗中的主人公般度五子和公主都是虚构的人物。尽管如此，整首诗的结构还是以俱卢-般阇罗战争这一史实为基础，详细描写了印度古代武士的生存状况—这是最引人注目的部分。该诗反映了当时的社会状况。下面对该诗做简要阐述。我们不必在意人物关系及事件本身，只要将重心放在了解恒河流域的古代雅利安人的具体情况上就足够了。(www.xing528.com)
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