中和之美：中国文化的精神表达方式

贵和谐，尚中道，作为中国文化的基本精神之一，在中华民族和中国文化的发展过程中起着十分重要的作用。历史上曾经有过著名的“和同之辩”，西周史伯认为“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣”，孔子也主张“礼之用，和为贵”，“君子和而不同，小人同而不和”，都表现了一种重和去同的价值取向。这种思想在文艺作品中就体现出一种“中和之美”，“中和是中国古代传统的心理文化模式和思维模式，而追求人的生理与心理、欲望与伦理、感性与理性、个性与社会的高度和谐统一，正是古代中国人的基本文化理想。这种中和精神是产生古典和谐美的基础”。

国产动画的创作很少会看到类似于迪士尼那般夸张的变形，更多的是讲求线条的流畅自然和“以形写神”的韵味，讲求一种气韵天成的和谐。如在影片《三个和尚》《过猴山》中，体现了含蓄内敛的喜悦，是一种“乐而不淫”的中和之美。

此外，在内容的设计上也尽显中和之美，“礼之用，和为贵”，这是儒家的经典思想，后来逐渐衍化为“温柔敦厚”的“诗教”，也就是说，在文学作品的表达过程中要合理地抒发感情，而不应过于强烈。因此，在我国的影视作品中，一般不会有过度的大喜大悲，即使是一部悲剧，往往也在结尾之处以大团圆的形式结局。(www.xing528.com)

比如《哪吒传奇》，讲述了幼年哪吒为百姓而奋不顾身，这样的悲剧画面一直持续到太乙真人出现后，他帮助哪吒浴火重生，反抗龙王，最终取得了胜利。这样的结局不但迎合了大众关于“善有善报，恶有恶报”的价值需求，同时也淡化了作品中的悲剧色彩，“哀而不伤”。

悲剧作品中运用温和的表达手法是一种独特的创作方式，但也受到一些学者专家的批评，由于我国的文学作品中比较避讳悲剧的观念，因此无论是戏曲还是小说，大多以美满结局为结尾。这样的创作风格已经历经多年，对后来的作品也有着深远的影响。这便是动画作品中的“哀而不伤”，是一种委婉而深沉、隽永而深刻的艺术表达方式，也体现了中华民族宽容、平和的文化性格。