动画艺术的喜剧魅力,国产动画的喜剧性

动画本体的“非现实漫画化造型影像”决定了动画艺术必然具有喜剧性审美特征，同时，动画作品中的神话潜质和童话情趣更丰富了它的喜剧色彩。动画艺术的喜剧性是以笑为主要特征的，透过笑声可以表达人类的一种智慧、一种良善、一种理智，并蕴含有一定的情感意蕴，给人一种轻松愉快的嬉笑和全身心的欢畅，因而具有独特的审美意义。

（一）动画喜剧形态的表现

动画艺术中的喜剧形态是由喜剧性笑所造成的审美效果及欣赏者的审美评价所决定的，其表现形态有滑稽、讽刺、荒诞、幽默等。

1.滑稽

滑稽主要体现在客体对象的某些外在的不协调的荒诞状态，如相貌、动作、表情、姿态、言语、习惯、衣着等外在的喜剧因素。米老鼠圆圆的大耳朵，俏皮的神态，令人忍俊不禁；唐老鸭扁平的大嘴巴，昂首蹒跚的步伐及其怪声怪气的话语更是滑稽可笑。德国动画短片《破坏》讲述一个古怪的男人在路边等着搭车的事件。动画中，男人身体又短又粗像一座木桩，头很小，鼻子又长又大，脖子挺直细长，仿佛一只拐杖插在木桩上，这外形已经非常滑稽。待他叫到一辆车子，却将手中的绳子拴在汽车上，自己跳入井中，汽车开动后从井中拉出大大小小许多的车辆，简直是一支浩浩荡荡的车队。这情景与空旷的荒野极不协调，与一口干涸的井也不协调，与这个古怪的等车人更不协调，这一切都是无生命的机械动作，滑稽荒谬，令人捧腹。动画艺术让本来无生命之物做出有生命的机械动作，因而产生了滑稽性的喜剧效果。滑稽若只表现外在的不协调，而无深刻内容，那便是喜剧的低层次形态。优秀的滑稽具有社会、人生的深刻意义。《破坏》中的等车人本来是搭个便车，求人帮助，但他却无尽无休从井里拉出一个车队，并且理直气壮、趾高气扬、毫无感谢之心，这就破坏了和谐的社会秩序。这种滑稽为较高层次的喜剧形态。

2.讽刺

讽刺是创作主体以饱含激情的忧患意识和蔑视的心态，将客体对象中丑恶的、否定性的、无价值的、不协调的因素揭露出来加以嘲笑和鞭笞。讽刺的喜剧性就在于客体对象对自身存在的无价值因素不但不以为非，反而自以为是并且大肆炫耀，因而造成了客观丑恶与主观赞赏的极大反差。要想使这种“反差”充分表现出来，必须运用夸张和变形等艺术手法，而这正是动画之所长，动画通过蒙太奇组接，可以将“反差”发挥到极致，达到强烈的讽刺性喜剧效果。

如果说滑稽是由外在形体和动作的夸张变形而引发出的轻松的笑，那么讽刺就如同利箭直指灵魂中的丑恶，将无价值的、否定性的东西彻底戳穿，从而迸发出一种冷峻的嘲笑。动画艺术对表现讽刺性的题材可以超越时空，无限自由地运用各种手段达到淋漓尽致的讽刺性喜剧效果。

3.荒诞

荒诞的喜剧形态是创作主体以特殊反常的意念和情感，用非现实的、极度不和谐的形式来揭露和嘲弄现实生活中的荒谬性，使被扭曲了的人性得到些许抚慰，从而重新树立追求生命意义的勇气。动画艺术对创造“非现实的极度不和谐的形式”大有用武之地。动画片《冰河世纪》中人类抛弃了自己的后代，而人类的后代却被一群野兽保护起来，送还给人类，岂不荒唐？《人猿泰山》中人类遗弃的孩子（泰山）被猩猩抚养长大，结果人类说他是野兽，把他当作玩物，供人观赏；猩猩看他是人，视为异类，要将他驱逐出森林。泰山，一个被人类丢弃的同胞，生命处于尴尬的困境，透露出无尽的荒诞。

4.幽默

幽默是充满人类智慧、轻松而含蓄的笑，是喜剧的最高审美形态。幽默是一种解放的、崇高的、富于想象力和创造力的力量。幽默的特点是天真的形式，理性的内容。天真的形式使幽默富有儿童般的情趣，可亲可爱；理性的内容使幽默深刻，富有哲理。二者结合，幽默就特别地放射光辉，风趣隽永，高雅脱俗。从本质上说，幽默是一种愉快的哲理，或者说是哲理性的微笑。

《三个和尚》中小和尚天真灵巧，高和尚刻板冷淡，胖和尚矜持怡然，他们之间为了挑水、抬水，相互推诿，斤斤计较，各自的动作夸张，神态微妙，充满了诙谐幽默，在对他们卑微、狭隘行为的嘲笑中揭示了他们患得患失的自私心理。然而，作品并未止于此，编导精心设计了一个起火的突发事件，让三个和尚在大难降临时摒弃前嫌，不顾个人恩怨，团结一心灭火。三个和尚各自极富个性的走路姿态和舞蹈式的挑水动作，让动画紧张中不失幽默，急切中伴随着诙谐，最后在充满情趣的气氛中扑灭了大火，表现出共同战胜灾难的民族精神，体现了“小我”服从“大我”的民族智慧。正如思想迸发出语言，波浪升华为形式一样，生命力达到一定高度，就会产生幽默的光辉，这是生命节奏的突然加强。这种幽默的表现是以主体能够把握现实矛盾为前提的，其本质是发达的智慧和崇高的审美理想。

国产动画短片《过猴山》内容极其简单：一个老头要到集市去卖草帽，路过猴山休息时，一群调皮的猴子抢走草帽并围着老头戏耍，老头用各种办法想夺回草帽都失败了。最后，老头心生一计，用酒灌醉了众猴，急忙收回草帽逃之夭夭。这里利用猴子模仿人的动作的特点，即老头戴草帽猴子也戴，老头摘草帽猴子也摘，老头喝酒猴子也喝，于是，猴子们被灌醉。这机智充满幽默和乐趣，给人一种幽默的审美愉悦。

动画艺术的动画本体自身就富有喜剧因素，其神话潜质和童话情趣也蕴含着喜剧因素，再加上电影本体的声画结合以及变化多端的蒙太奇组接方式更为创造喜剧情境提供了多种多样的艺术手段。因此，可以说，喜剧形态是动画艺术最具魅力的审美形态。喜剧以幸运的手段创造生命节奏，产生各种形式的笑，而笑是情感活动的顶点，也是生命力浪潮的顶点。(www.xing528.com)

（二）动画喜剧的表达

动画艺术需要幽默和诙谐，很多动画片，尤其是美国迪士尼的动画片在适应这二者需求的前提下，极尽玩噱头、爆笑料之能事，运用各种各样的手法和技巧，创造出丰富多彩的喜剧效果，以满足受众的娱乐需求。

1.动画的喜剧造型

美国动画片中的每一个动画造型都是经过精心设计的，让人感到既奇异可笑，又亲切可爱。迪士尼运用经典的圆形造型套用法，把米老鼠的头部和身体设计成是由两个球体构成的，使米老鼠俨然是一个运动健将，又像一个足智多谋的领袖人物，其实却是一个逗人开心的动画明星。近年来，美国动画运用方圆结合的造型方法，创造出许多具有幽默感的动画形象。《超人总动员》中超人先生尖头、阔胸、圆臂、细腿，棱角分明；弹力女超人圆头、细胳膊，臀部比肩膀还宽，一双修长的美腿构成一种卡通式的性感。二者都有大智大勇的幽默，又各有不同的性格特征，在一起相得益彰，增添不少的喜剧气氛。

2.动画的喜剧性格

喜剧人物的性格中存在着不相协调的内在矛盾，因而使人物的行为显得滑稽可笑。《怪物史莱克》中史莱克由于自己外表的丑陋而感到自卑，长期离群寡居，孤独生活，在沼泽中自闭为王，拒绝与外人交往。但他内心却非常善良，也渴望着理解和爱情，这种复杂而矛盾的心理，使他的行为与心理往往不相协调，从而造成喜剧性的效果。同样，菲奥娜公主既珍视美丽的外表，又追求真挚的爱情，但白天的美丽在夜晚就会消失，只有真爱的一吻，才能使她永葆美丽，于是她在真爱与美丽如何得以两全的内心冲突中产生了许多令人发笑的行为。比如她清晨与一只小鸟比起了高音，结果小鸟承受不住过高的音量而爆炸了；再如史莱克与菲奥娜在不知不觉的相爱过程中，史莱克吹胖了一条蛇，菲奥娜吹胖了一只青蛙，这里充满了戏谑和乐趣，在逗趣欢乐的气氛中刻画了人物各自的喜剧性格。

3.动画喜剧注重配角

迪士尼一向注重在主人公身边设置精怪而又可爱的小配角，并精心加以刻画，从而创造出许多妙不可言的喜剧效果。比如《阿拉丁神灯》中的阿布、鹦鹉和小精灵；《狮子王》中的丁满和彭彭；《钟楼怪人》中的三个石头怪人。尤其是《花木兰》中的木须龙、蟋蟀和汉马，从全剧情节结构的完整性而言，这些小配角似乎可有可无，无关大局，但从揭示花木兰的心理、性格和增加全剧喜剧感而言，却是不可或缺的。那只小蟋蟀总是在木兰身边跳来跳去，在木兰去相亲时，他不但没有给木兰带来好运，反而增添了不少麻烦；在木兰从军后，他和木须龙一起不断给花木兰鼓劲打气，使木兰增强了信心和勇气。这些小配角虽有些怪诞，甚至是荒诞，但这正是采用非理性、超理性的思维方式对客观世界进行超常组合和扭曲变形而创造的与理性思考内容极不协调的动画形象。

4.动画喜剧注重人性展现

美国大量的喜剧动画片展现了健康向上、积极乐观、充满梦想和童趣等人类享受娱乐的本性；同时也有很多作品在喜剧化的情境中表现人类的爱，如父子之爱、兄弟姐妹之爱、朋友之爱、人对自然之爱……也有一些作品在与假、恶、丑的对比和斗争中张扬人类真、善、美的光辉，即使略感沉重的题材也同样展示人性的某些方面。很多动画片尽管选取各种不同的题材，运用不同的形式和技巧，展现出多姿多彩的风貌，但其中都闪现着人类共同的真情和人性的光芒，这正是喜剧从人性美的高度超越地域、民族、国家的界限而得到全人类的认同和接受的原因所在。而且在这些动画片中，饶有趣味的故事成为对直白说教的最彻底颠覆，开朗幽默的动画形象绝不是道德说教的工具。喜剧在轻松诙谐中巧妙地结合积极乐观的励志情绪，让观众在人工制造的神奇梦幻中体味温情，感受到喜剧的抚慰。

（三）动画对悲剧的喜剧化改造

悲剧和喜剧各属不同的美学范畴，其审美形态是不同的，甚至是对立的，在现实生活中真善美与假恶丑的冲突时有发生。一般而言，真善美战胜假恶丑则为喜剧，反之，则为悲剧。悲剧是人生中可怕的事物，通常是表现伟大的人的痛苦或者伟大人物的灭亡。可见，悲剧所表现的是曲折、坎坷、失败、灾祸、苦难、灭亡之美的人物和事物，充满了痛苦感、沉重感和严肃性。因此，动画艺术往往将悲剧内容运用喜剧形式表现出来。

虽然动画的本性与悲剧的特性反差如此之大，但却可以寻求到二者融合的表现方式。“传达媒介”指在悲剧中运用喜剧化的表现形式和技巧，动画的喜剧形式和技巧更适合这种情境。悲剧的题材内容经过动画艺术形式传达出来，构成了亦悲亦喜的审美效应。一方面悲剧的痛苦感和沉重感被大大消减，增加了许多欢快感和娱乐性；另一方面悲剧的意蕴使动画在轻松的游戏中平添了许多现实的力度感和历史的深度感，从而表现了人生的意义和生命的价值，达到了审美价值的升华。