文化是人类创造的精神文明、制度文明与物质文明的总和。受自然环境、历史条件等多重因素的影响,地域不同的人们创造出不同风格的文化,称为地域文化。文化是一种能动的因素,发掘细微的地域社会文化,把民间大众文化作为历史的主体,从长时段考察它们对历史进程的影响,可以从下而上地寻绎社会发展。英国新马克思主义伯明翰学派霍加特、威廉姆斯、霍尔、汤普森以宣扬大众文化起家,重视底层民众及其文化,主张用“自下而上的历史观”研究底层民众的历史。美国史学家哈维·凯伊(Harvey J. Kaye)认为,在某种程度上,底层历史代表了一种抉择,因为它通过关注大众或人民的生活、活动和经历,把人们的注意力从精英或统治阶级身上吸引开来。
民间大众文化与上层政治之间是一种循环往复、互相影响的关系。意大利史学家卡洛·金兹伯格(Carlo Ginzberg)通过对磨坊主梅诺乔所作的个案研究来说明,在前工业化时代的欧洲,在统治阶级的文化和被统治阶级的文化之间,存在着一种由相互影响构成的循环关系,它既从下层流向上层,也从上层流向下层。意大利共产党创始人安东尼奥·葛兰西(Antonio Gramsci,1891—1937)的文化领导权解释了社会各个阶级之间的支配与被支配、统治与被统治的关系。但这种支配与被支配、统治与被统治的关系不仅仅是直接的政治控制,而是“通过‘精神和道德领导’的手段来赢得社会被统治群体的赞同,以此来达到对大众的统治和领导”。(www.xing528.com)
积极地贴近国家政治、建构地方社会价值是民间大众文化的政治性面向之一,而以稳定性和反复性为特征、持续地作用于地方社会生活,特别是赋予民众个体以生命归属感和人生意义,则是民间大众文化的根性所在。唐代以来,柳宗元廉政思想作为一种地域文化,其内涵的构建乃是吸取了下层文化的因子,渗透到地方社会和士大夫阶层,成为民间和官方塑造柳宗元形象的重要资源。
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