扬州新发现唐代淮南节度使王厚墓志略考察

左凯文

扬州是隋唐在江南地区着力经营的重镇，隋唐时期遗迹非常丰富。近年，扬州地区新发现一合《唐故太原王公墓志铭》，该墓志保存完好，字迹清晰可辨，志主王厚未见载于史籍，可补史阙。墓志完整记载了王厚的家族世系、生平经历、葬地位置等信息，为研究唐代扬州地区太原王氏家族、唐末扬州地方史及扬州历史地理提供新的资料，具有重要史料价值。本文首先对志文进行隶定、标点，之后根据墓志内容，结合传世文献，对墓志中所涉及的人物、地名等信息等进行初步考证。

该墓志一合两块，从拓本情况来看，墓志近方形，长53、宽46厘米。墓志盖篆题“唐故太」原王公」墓志铭」”，共三行九字。墓志志文四周光素，楷书阴刻，志文工整清秀，共31行，满行27字，共767字。志石右端墓志标题约有22字漫漶难辨，但不影响对志文的释读理解，现标点如下（方框中的字为笔者推测，“」”为转行符号）：

唐故淮南节度使□□□□□□□司官银青光禄大夫捡挍太子」宾客兼□□□□□□王公墓志铭并序」

布衣庐江舒休撰。」

公讳厚，字昭业，其先太原人也。曾祖□贞、考恭，皆性嫌矫饰，」志慕云泉，恣处高闲，逸然不仕。

公即少全书剑，长备公方。洎登官途，」即参黄绶。因悲国难，投笔从戎。为宰辅之腹心，作贤侯之襟带。大府」殷繁，州曹剧务。我公统押行首，逈立规章。使八州狱讼无冤，七县徭」赋均乐。早岁凶徒炽乱，群寇犯开，圣主蒙尘，生灵涂炭。惟扬名镇雄」藩，大屯师旅。军仪所切，赡食为先。公乃挺特规摸，率从权智。征一载」苗赋，收百万之军储，馈运如云，隘溢仓廪。遂使将卒兴勇，封疆保安。四」隅凶荒，一方殷富，因此狂徒息蜂虿之毒，龙凤依腾翔之仪。圣驾还」宫，昭苏遐迩，再明日月，重廓乾坤。诏旨星奔，大行雨露，抚问凋瘵，奖」谕勤劳。曾施薄効于危时，必霑恩于圣日。况我公著助国赡军之弘」略，展扶危御寇之殊能。公道人心，克当宠渥。岂谓独违贤代，奄弃」欢荣？匡时之策有闻，爵禄之酬无付。一旦寝疾，千药无征。晦彼穹苍，盛」德不辅。俄以中和五年闰三月十四日，终于扬州江阳县延喜坊私第，」享年四十九。呜呼！功成名著，期殊拜以光门，痛惜贤豪，钟此凶变。」

尊夫人吴氏，肃立庭训，坤成母仪。持生诫子，陶孟同规。今日倚门望绝，」窥户添悲。公之长兄扶，高心不仕；次兄益，前楚州团练总管；爱弟甫，」不仕。皆以棣萼同荣，急难相应。令男三人：长曰傅，前楚州团练十将，」娶葛氏；次曰搏，未入仕，娶嵇氏；次师谚，年未弱冠。淑女三人：长适葛氏；」次适陈氏；次适车氏，皆芳兰蕙秀，默处闺庭，乃至从夫，温谦妇礼。」公之贵室秦氏，繁华相称，结眷当年。和睦中外，淑顺家肥。甘言偕老，不」意分飞。但血泪以盈臆，奚举案以齐眉。于是尊夫人告孀妇及孤子等，」会亲、构（购）礼、择地、卜时利。其年四月十三日，安殡于本县道化坊，陈存张益园」林。即在隋苑南隅，楚城东墅。前指吴岫，后连蜀坡。坦平原野，蒙密松萝。」玄宫已建，良日难过。情分异路，悲复奈何。虑他代罹乱，桑田变更，孰鉴前」迹？谁悟昔荣？乃刊石誉德，德雄可称。千秋万古，钦斯令铭：」

间五百年，降为人瑞。怀不羁才，有涌泉智。副贤俟心，今天地意。」百万军储，千仓屯委。有功未勋，福崇祸起。痛骨肉情，失邦国倚。」勒石摽贤，立铭赞美。代变时移，前踪不毁。

一般古代的墓志序言多用散文写成，保存的史料信息多而明确，而王厚墓志则是用骈文写作。这一文体以双句为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。王厚墓志序言读之朗朗上口，文学价值颇高，但撰文者舒休为求押韵，在写作过程中省略了墓主的官阶、具体事迹的年份等关键信息，并改写了一些地名，不可避免使得该墓志保存史料信息的明确性受到一定影响。

墓志标题中墓主姓氏及所任官职部分漫漶难识，不可知其详，但据墓志盖上“唐故太原王公墓志铭”九字，可知墓主的姓名为王厚，字昭业，王厚及墓志所载的王氏族人均未见于传世文献记载。

1.王厚的相关信息

墓志载中和五年（885年）闰三月十四日，王厚因疾病卒于扬州江阳县延喜坊私第，时年四十九岁。据《资治通鉴》记载，中和五年三月己巳改元光启，故中和五年即光启元年（885年）。由此可推知王厚生于开成二年（837年），主要活动于唐代文宗至僖宗朝。

据墓志，王厚之郡望为太原王氏。《元和姓纂》王姓条载：“王姓，出太原、琅邪，周灵王太子晋之后。”郑樵《通志》亦云：“王氏，天子之裔也，所出不一。有姬姓之王，有妫姓之王，有子姓之王，有虏姓之王。若琅邪、太原之王，则曰周灵王太子晋，以直谏废为庶人，其子宗恭为司徒，时人号曰‘王家’。”可见太原王氏源于姬姓，是周太子姬晋之后。唐代，太原王氏家族地位显赫，据《新唐书·宰相世系表》的记载，唐代太原王氏先后出过多位宰相，如相昭宗朝的王溥；相文宗朝的王播；相懿宗、僖宗二朝，且在平定了黄巢之乱中发挥重要作用，“有经世大志，以安邦为己任”的王铎。太原王氏在唐代扬州亦担任了重要的地方官职，《旧唐书》和扬州地方志中记载了多位曾在扬州任职的王氏官员，其中明确为太原王氏者有于贞元十九年（803年）至元和三年（808年）任淮南节度使的王锷、扬州户曹参军王达、长庆二年（822年）至大和元年（827年）任淮南节度使的王播，王播之父王恕曾任扬州仓曹参军。

虽然墓志标题文字漫漶，无法确定王厚在当时所任的具体官职，但据题名残存的“银青光禄大夫”“捡挍（志文为“捡挍”，后世一般写作“检校”，本文依照墓志写法）太子宾客”等职官名和墓志内容，可推测其官品与职务。据《旧唐书》：“（贞观十一年）改以光禄大夫为从二品，金紫光禄大夫为正三品，银青光禄大夫为从三品。”又据《旧唐书》，“太子宾客四员，正三品”，而“捡挍”一般为荣誉头衔。据墓志记载，王厚在黄巢起义中，为唐王朝保卫扬州做出了贡献，但未及封赏就因疾病去世，墓志撰文者称王厚“匡时之策有闻，爵禄之酬无付”，并在最后的铭文中感叹“有功未勋，福崇祸起”。故“银青光禄大夫”和“捡挍太子宾客”很可能是王厚死后朝廷追封的，他生前的品级应当不会高于从三品。

志文云王厚“因悲国难，投笔从戎”，在他任职之时，“使八州狱讼无冤，七县徭赋均乐”。《旧唐书》记载：“淮南节度使，治扬州，管扬、楚、滁、和、舒、寿、庐等州，使亲王领之。”《新唐书》又载咸通四年（863年），濠州曾一度归淮南节度使管辖，故当时淮南节度使共管辖有八个州；而扬州下辖江都、江阳、六合、海陵、高邮、扬子、天长等七县。综合以上这些信息，可见王厚曾主管淮南节度使所辖八州的司法事务，并负责征收、管理扬州地区的赋税，是当时淮南节度使手下一名得力的武职僚佐。

2.王厚族人及墓志撰书者的相关信息

王厚的曾祖王□贞、父亲王恭都是平民。其父娶吴氏为妻，生有四子，王厚为第三子。王厚的长兄王扶和弟弟王甫均未入仕。次兄王益，曾任楚州团练总管。按《旧唐书·地理志》和《新唐书·地理志》，楚州属当时淮南节度使管辖的八州之一，即今天江苏淮安。《旧唐书》卷四十四载：“防御团练使。至德后，中原置节度使。又大郡要害之地，置防御使，以治军事，刺史兼之，不赐旌节。上元后，改防御使为团练守捉使，又与团练兼置防御使，名前使，名有副使、判官，皆天宝后置，未见品秩。”《旧唐书》卷四十三载：“凡诸军镇，每五百人置押官一人，千人置子总管一人。五千人置总管一人。凡诸军镇使、副使已上，皆四年一替；总管已下，二年一替。”可见团练使是负责当地地方武装的军事官职，地位低于节度使，王益担任的是“楚州团练总管”，应是当时楚州团练使下属的军官，管理着当时楚州五千名士兵。

王厚娶秦氏为妻，育有三男三女。长子王傅，娶葛氏为妻，曾任楚州团练十将。《旧唐书》中记载：“十将军，为散号将军，以加武士之无职事者。”可见王傅亦当为楚州团练使的僚属，但并没有实际的职务。王厚的次兄和长子都为楚州团练使的僚佐，笔者认为这并非巧合，很可能王厚的家族就生活在楚州。次子王搏，未入仕，娶嵇氏为妻。三子王师谚，在王厚去世之时尚未成年。王厚的三个女儿，墓志并未录其姓名，三人分别嫁于葛氏、陈氏和车氏。

墓志由庐江舒休所撰。舒休为一介布衣，史籍无载。庐江，据《旧唐书》记载，为淮南道庐州所管辖下的五县之一，最初为汉郡，南朝梁改为湖州，隋代恢复了庐江之名。《新唐书》亦记载：“庐州庐江郡，上。土贡：花纱、交梭丝布、茶、蜡、酥、鹿脯、生石斛。户四万三千三百二十三，口二十万五千三百九十六。县五：合肥、慎、巢、庐江、舒城。”唐代之庐江县，大致范围即在今天安徽合肥庐江县。

王厚步入仕途后，因能力出众而“为宰辅之腹心，作贤侯之襟带”。晚唐时期，江南地区成为唐朝政府的主要经济来源，当时朝廷常派出高级别的官员出任节度使，《旧唐书》记载：“淮南节度使，亲王为都督，领使。”但亲王一般只是遥领，实际担任节度使职务的常是宰相一级的官员。而事实上担任淮南节度使者，很多都曾在中央担任过宰相，故志文中的“宰辅”和“贤侯”，应当指的就是王厚的上级——淮南节度使。(www.xing528.com)

据墓志记载，在王厚生活的时代，曾有“凶徒炽乱，群寇犯开”，这场大动乱至使“圣主蒙尘，生灵涂炭”。所谓“蒙尘”，即指皇帝被驱逐出宫廷，在外流亡。在王厚去世的中和五年之前，唐代皇帝因战乱而逃离首都长安者，共有四人：至德元年（756年），唐玄宗因安史之乱后，逃离长安；广德元年（763年），吐蕃进攻关中，唐代宗被迫离开长安；建中四年（783年），因泾原军哗变，唐德宗仓皇逃出长安；广明元年（880年），唐僖宗因黄巢起义而逃出长安。王厚生于唐文宗开成二年，显然墓志所载的“圣主蒙尘”并非指玄宗、代宗和德宗三位皇帝逃出长安之事。而根据王厚去世的时间推测，其晚年正经历了僖宗朝的黄巢起义。据《旧唐书》载，广明元年十二月甲申，唐僖宗听闻黄巢的军队到达潼关后，“与诸王、妃、后数百骑，自子城由含光殿金光门出幸山南”，之后逃亡蜀地，而黄巢的军队亦曾进攻过淮南节度使的辖地。由此可见，志文中所言“凶徒炽乱，群寇犯开”的这场大动乱，指的就是唐朝末年的黄巢起义。

当时扬州作为南方的重镇，为防备黄巢起义军的进攻，屯驻了大量的军队。《资治通鉴》载：广明元年三月，“淮南节度使高骈遣其将张璘等击黄巢屡捷，卢携奏以骈为诸道行营。骈乃传檄徵天下兵，且广召募，得土客之兵共七万，威望大振，朝廷深倚之”。《旧唐书》载“广明元年八月，黄巢之众渡江寇淮南。……时昭义、武宁、义武等军兵马数万赴淮南”。淮南节度使招募的土、客之兵，以及前来协助淮南节度使作战的友军人数逾十万，这些军队的军粮供给成为当地行政主官考虑的重要问题。王厚发挥自己的才智，顺利筹集到了“百万之军储”，使“隘溢仓廪”，道路上“馈运如云”，起到了安定军心的重要作用。黄巢的军队面对兵精粮足、“名镇雄藩，大屯师旅”的扬州城，不敢贸然行动，从而保证了扬州的安全。

黄巢军队失利后，“光启元年正月己卯，僖宗自蜀还京”。根据墓志，回京后的唐僖宗曾发布诏令，“抚问凋瘵，奖谕勤劳”以治疗战争创伤，同时亦封赏在平定黄巢之乱中有功的人员。王厚在黄巢军队兵临扬州城下之时，曾施展才略，为扬州守城驻军筹集到百万粮草本是奇功一件，但可惜因病卒于扬州江阳县延喜坊私第，生前“有功未勋”。

墓志记载中和五年闰三月十四日，王厚因病卒于扬州江阳县延喜坊私第，享年四十九岁，同年四月十三日，安葬于江阳县道化坊的张益园林。王厚的墓地位于“隋苑南隅，楚城东墅。前指吴岫，后连蜀坡”。

1.扬州江阳县、道化坊

扬州江阳县，按宋人乐史的《太平寰宇记》载：江阳“本汉江都县地，宋武帝析地置之，髙齐又为广陵县。隋初改为江阳县。按《尔雅注》云：‘阳在北。’斯地处江之正北，故曰江阳，亦因宋旧名也。隋末废，并入江都县。唐贞观十八年（644年），长史李操奏割渎渠以东九乡复立焉”。《新唐书？地理志》亦记载，江阳县是扬州所辖六县之一，为贞观十八年（644年）分江都而置。南唐时，“以江阳省入广陵”，江阳县的建制被废除。在其他墓志中，延喜坊亦被称为延喜里，唐代《李刘氏墓志》云：刘李氏“终于江阳县延喜里私第”，其在江阳县城中的具体位置文献无载。

道化坊这一地名多次见于扬州地区出土的唐代墓志之中，1982年10月扬州出土的《唐故汝南周府君墓志》记载，墓主周徒于咸通十一年（870年）“八月二十二日迁窆于江阳县北道化坊之平原”；1980年2月扬州出土的《唐故乐安郡孙府君墓志铭》载，墓主孙绥于乾符五年（878年）十月廿三日安葬于道化坊；1985年扬州出土的《唐故张府君墓志》中载：“以天祐十二年（915年）三月十九日终于私第。……殁未越旬，葬于江阳县道化坊”。根据这三座墓葬的位置，可推测唐代扬州江阳县道化坊位于“今扬州市城东合成化工厂以东至轴承厂、至沙口村小东庄一带”，是当时扬州规模较大的一个坊。

墓志载王厚“陈存张益园林”。所谓“陈存”，应当与前一句中“安殡”二字对应，作动词，即陈放保存之意，故王厚的墓葬就在“张益园林”之中。“张益园林”史籍无载，按照字面意思推测，可能是当时一个名为张益之人所拥有的林地。王厚是当时淮南节度使手下一位品级与职位并不低的僚佐，他最终选择葬在张益的园林之中，一方面可见张益园林是块风水宝地，如墓志所言葬地“坦平原野，蒙密松萝”；另一方面，亦可推测王厚与张益之间或有某种密切的联系。

2.隋苑、楚城、吴岫、蜀坡

王厚的葬地位于“隋苑南隅，楚城东墅。前指吴岫，后连蜀坡。坦平原野，蒙密松萝”，可见其地理位置非常优越。墓志所载“隋苑”，据《（乾隆）大清一统志·扬州府》载：“隋苑，在甘泉县西北七里，《旧志》大仪乡有‘上林苑’亦名‘西苑’，称‘隋苑’为‘西苑’，或沿长安之名。”可见“隋苑”是隋炀帝在扬州所建的皇家林苑，又被称为“西苑”，因当时长安的皇家林苑“上林苑”又称“西苑”，扬州之林苑沿用其名。清之甘泉县，大致即唐之江都、江阳县，故“隋苑”亦当大致位于现在扬州城区的西北部。

“楚城”是一座古城遗址，很可能是雍正《扬州府志》和嘉庆《重修扬州府志》中记载的“楚子城”，又名“金城”。据雍正《扬州府志》载：“《史记》：‘楚怀王十年（前319年）城广陵’。《陈书》：‘太建五年（573年）九月，左将军樊毅克广陵楚子城，六年（574年）正月广陵金城降’。《旧志》云：‘金城即楚子所筑外城’。”楚城在南宋时还见于史书记载：嘉定十七年（1224年）“十一月，国集两淮马步军十三万大阅楚城之外”。但到清代，楚城的位置已无人所知——“楚子城、金城，今不知所在”。根据墓志记载的墓葬与“隋苑”“楚城”的相对位置关系——墓葬位于隋苑之南，楚城之东，而隋苑位于县城西北，故可推测楚城大致在当时江阳县城西北，隋苑之西南方。

所谓“前指吴岫”，“岫”，峰峦之谓也，故王厚之墓前方应当有一座山。检索地方志，并未有“吴岫”的记载，但“吴山”二字却多次出现。如南宋诗人曾几为扬州竹西亭作诗，里面就提到了吴山：“往岁出芜城，飘然一客星。又从江北路，重到竹西亭。楚岸宽围碧，吴山远借青。圣时还旧观，歌吹月中听。” 清人方象瑛曾作《休园》一文，记录他在扬州休园游玩时之所见，其中就写道：“（休）园之景，台沼而外有古树，有修竹，有高柳长梧，而石山为最。石势突兀，起伏不一，约其大者有三峰焉。登其最高之巅望之，维扬两城，历历鳞次，江南诸山，缥缈烟雾间，余名之曰‘第一峰’，不异登吴山。左江右湖，烟火万家也。”方象瑛称登上休园的一座小山，可以俯瞰扬州城，和登上吴山无异。方氏的记载虽有夸张之嫌，但亦从侧面可见吴山是当地的一座较高的山。吴山的位置地方志无载，但据墓志，应当就在“隋苑”的附近。

“蜀坡”一词亦不见于地方志的记载，但《（嘉庆）重修扬州府志》中多次出现的“蜀冈”一词，如“新亭在城西北蜀冈上”，“太常博士吴祥墓，在城北蜀冈，曾巩有墓碣铭”。“坡”和“冈”都有凸起的山地之意，因墓志序言部分是用韵文写成，故撰文者改“吴山”为“吴岫”，“蜀坡”为“蜀冈”，以求押韵，墓志所云之“蜀坡”应当就是地方志中记载的“蜀冈”。据《扬州风物志》记载，蜀冈位于现在扬州城区北部，西起六合、仪征，东北至扬州的弯头，绵延约数十里。

附记：2017年9月，我通过推免方式进入南京师范大学文博系，开始追随王志高老师学习考古。在入学前的暑假，我与老师通过邮件、QQ已经进行过多次的交流，并按老师的要求完成了一些明代墓志的释读工作。

研一第一学期，王老师为考古学学硕和文博专硕开了一门历史文献课。第一节课后，老师给了我们一些墓志拓本图片，让我们首先释读墓志，之后在此基础上对墓志进行考证。《扬州新见唐代淮南节度使僚佐王厚墓志略考》一文便是这门课我所提交的期末作业。

最初，有两篇墓志可供我选择。因为看到另一篇墓志文字较多，而且字迹比较潦草，于是我为了图省事，便选择了字数略少且字迹较工整清晰的《太原王公墓志铭》作为我的释读和研究对象。不过，后来我很快就发现自己要为偷懒付出代价。《太原王公墓志铭》虽然字迹清晰好辨，但一方面墓志的撰写者使用韵文写作，使墓志中的很多信息并不明确；另一方面，墓主王厚也仅仅是淮南节度使手下一个名不见经传的小吏，所以墓志本身的重要性也并不高，一时间我颇有些泄气。

我失败主义的情绪也反映在了作业上，墓志释读被老师检查出了很多低级的问题。在一次小课上，老师严肃地对我说：“学习能力固然重要，但更重要的是学习的态度！”之后，老师又对我所释读的墓志进行了分析。经过老师的点拨，我才发现原来我认为没有什么可研究的唐末小吏王厚，其实曾为扬州城做出了巨大的贡献。同时，墓志中提到的一些地理信息，也都颇具考证价值。在老师为我梳理思路后，我这篇论文的写作终于走上了正轨，得以顺利地进行下去。

大概是本科时期学习思考的惯性作祟，在这篇论文的写作过程中我常常不加辨别、考证，将前人的研究成果拿来就用，造成一些错误。在小课上，王老师批评了我这种不负责任的方法，指出我们做学问要严谨，不论是文献的记载，还是前人的研究成果，在使用之前都要加以辨别，决不能轻率地拿来就用——“这才是一个研究者应有的态度。”

通过写作《扬州新见唐代淮南节度使僚佐王厚墓志略考》一文，我从王老师那里学习到：作为一名合格的研究者，当有负责认真的工作态度和严谨细致的学习方法。这两条精神，时刻鞭策我成长与进步。本文最终为《扬州职业大学学报》2018年第1期刊用。