社会空间后果的优化方案

由于管理主体、职能定位和行动目标的不同，这一阶段物质空间的改造不急于拓展开发边界，而是利用政府资源进行了公共空间的改造；象征空间的创造也不再以寻找田子坊开发的正当性话语为目标，转而为世博会等大事件打造符号空间；而认知空间则因空间结构和社会关系的不稳定而逐渐模糊。

（1）物质空间

在这一阶段，新的商家继续自觉地对消费空间进行着积极的改造，与前两阶段不同的感知空间变化是街区公共环境的改善，这得益于政府的行政干预和公共消费品提供。但面子工程和失控的房价却推动了田子坊空间的绅士化，原本丰富的业态和空间活动为高端零售和餐饮所取代，平民店的消失使得空间消费有了一定的排外性，喧闹的消费空间和炒高的房价也逼走了最早进入田子坊的空间使用者——艺术家和小文化产业商家，田子坊逐渐偏离了创意产业园区的业态目标。

（2）象征空间(www.xing528.com)

没有了保卫田子坊的行为动机，没有了区政府以非法为由的干预，开发团队不需要再刻意寻找话语、理念来强化田子坊开发的正当性以对抗区政府主张的地产项目。将田子坊的空间生产方式模式化或强调其学术价值的象征符号不再是构想空间的主体，取而代之的是区政府因空间管治而产生的主导性话语和因大事件外因而促生的空间符号，如各类规章制度、AAA级景区、和谐共处示范区等。另一方面，文化商人老W因空间控制边界的缩小而退守工厂区后，其通过创造空间文化价值以转变为经济利益的策略也形成了另一类构想空间，如符号化的空间代言形象等。还有老Z等时任官员，退去体制内的身份后，他们对主持或参与城市空间生产仍有未尽的热情，继而以一个民非组织的名义与学术团体和专家学者合作，产生的学术成果又被老Z等人编码为能影响其他旧区更新实践的话语和知识。

（3）认知空间

感知空间的物质空间形态更新、零售餐饮业态的增加使得来田子坊的消费群体发生了变化，老商家们感叹“来的人不同了”。参观旅游团多于文化产品消费者，造成了原业态被更有市场的新业态进一步更替，消费者感受并认同的田子坊变成一个时尚的餐饮消费场所，而非原先构想的艺术家的SOHO乐土。另一方面，仍身处其中的居民越来越不堪其日常生活世界被作为空间消费品的一部分，将愤怒转变为抗议横幅或与消费者、商家的正面冲突。直接使用者们的空间想象非但没有形成新的地方归属感与群体身份认同，反倒成为导致空间结构裂变和社会结构不稳定的因素。