秦代司法思想与审讯制度的优化

（一）注重证据与限制刑讯的思想

从《睡虎地秦简·封诊式》中记述的大量案件中分析，秦代审理案件已形成了比较系统和完善的审讯制度。主要分为：现场勘查和检验、拷讯、爰书和乞鞫等几个阶段。而且，秦的官吏在侦查与审判实践中重视从多方面收集和运用证据。

1.注重证据和现场勘验。秦代在审判中已开始注重证据和现场勘验。以《封诊式》为例，其中就有关于《贼死》（他杀）、《经死》（自缢）、《穴盗》（挖洞行窃）、《出子》（小产）、《疠》（麻风病）等案件勘验式例，并以“爰书”详细记录。如《贼死》的勘验，“爰书”中就详细记载了案发地点、被害人年龄、肤色、身长、发长、受伤部位、伤口形貌等细节特征，对凶器类别的推断，死者衣着血污情况，尸体周围遗物及痕迹等内容，并记述了向求盗、亭父和附近居民对有关该情况的讯问等等。《封诊式》的上述证据制度，表现了执法者重视证据的态度和司法实践方面的丰富经验，以及在生理学、法医学上所达到的相当高的水平。相比于周代的“以五声听狱讼”，这无疑是一次巨大进步。

2.注重口供和限制刑讯。秦律在适用中，还遵循着一条原则，即犯罪人的口供是定罪判刑的重要依据。秦代不仅对口供尤为注重，而且提出了“毋笞掠而得人情为上；笞掠为下；有恐为败”的限制刑讯原则。法律规定，只有在被告的口供前后矛盾，多次翻供，拒不服罪的情况下，才可依法刑讯，且须在爰书中记录拷打的原因。^[51]但是，这一原则在审判实践中并不能得到严格的遵循，据《史记·李斯列传》所载，丞相李斯便是在下狱后不胜刑讯之苦，被迫诬服。这即是酷刑逼供的明证，也从侧面说明即使是“欲加之罪”，犯人的“口供”也是十分必要的。由此，秦代司法实践中对“口供”的重视亦可见一斑。(www.xing528.com)

（二）“以法为教”与“以吏为师”的思想

“以法为教”与“以吏为师”出自《韩非子·五蠹》，是秦统治者奉行法家学说治国的体现。^[52]“以法为教”指国家专以政策法令为教育内容。秦统治者鼓励全体臣民学法、知法，规定为官吏者必须“明习法令”，“知律者为良吏，不知律者为恶吏”^[53]。同时要求民众学习法律应“以吏为师”。这样既能保证国家法令的权威性和严肃性，又能加速法律、法令的传播，使法律、法令能在更广的范围、更深的层次上得以贯彻和施行。