形式美的构成关系：中国园林建筑的特征和校园文化的环境育人目的

陈炜炫在《山水画视角下的岭南园林的空间造境逻辑》中指出：“从山水画的空间来分析，以绘画形式作为空间并不是西方独有的设计特征，中国山水画以‘卧游’和‘畅神’来表明山水画与园林的可行可望、可游可居的空间属性，岭南园林亦是如此。可行可望、可游可居的在岭南园林空间表述为一种经由经验哲学空间的重复感知引起的知觉空间，这种体系完全不同于西方其于‘看’的空间观念，而是一种基于‘游观’之下，经由气韵、形、神的相似所营造的‘观’空间概念。以‘观’为基础，岭南园林采用开、合、廊道曲折等来作为切入山水画视觉空间的重要手段，进而呈现岭南园林山水画卷轴式的空间层次；在‘观’的影像体验下，使岭南园林在小小庭院里实现了可行可望、可游可居空间体验；这种体验既是山水画写意的内在动力，也是画到空间的形式转移。基于‘观’之下的信息转换使岭南园林形成连续性无限扩展的山水画时空系统。画论之‘经营位置’在岭南园林的空间营造，既是经营布局同时也是‘置陈布势’。”

蔡元培先生曾说：“我国建筑，既不如埃及式之阔大，亦不类哥特式之高骞，而秩序谨严，配置精巧，为吾族数千年来受礼法尚实际之精神所表示焉。”道出了中国园林建筑的特征。(www.xing528.com)

曲水苑和蔚风廊在设计上融合了岭南园林建筑的内在精神与西方建筑的实用功能，其建筑形式富有中国传统风格的美感，淡雅、朴实，深受中国画艺术的影响，兼具审美价值和使用价值，同时也被赋予时代文化的价值精神。这种潜在的美育思想和丰富的表现形式，将博凯小学的校园文化充分融入景观建筑和园林设计中，从而起到环境育人的重要目的。