贺兰山岩画：北方古代民族艺术的珍贵历史档案

贺兰山位于宁夏回族自治区西北部，东北—西南走向，全长约200公里，宽15—50公里，一般海拔2000米以上，山势险峻雄伟。贺兰山东侧为宁夏平原，自古就有“鱼米之乡”的美称；西北与内蒙古自治区阿拉善左旗毗邻。自古以来，华族、西戎、匈奴、羌氐、鲜卑、突厥、党项、蒙古等民族长期在这里繁衍生息、游牧狩猎。据唐代《元和郡县图志》卷四记载：“山有树木青白，望如马，北人呼为贺兰。”贺兰山，被我国北方古代民族视为神话传说中的兽，层峦叠嶂，林草茂盛。古代先民们在这里劳动创造，同时也在山石上描绘和创作了流传千古的历史画卷——岩画。

岩画是古代民族表情达意的符号，是他们经济活动、现实生活、所思所想以及民情乡俗的反映，表现了古代民族多姿多彩的生活、丰富的想象力和高超的艺术表现力。

贺兰山岩画一般分布在贺兰山东麓山坡地带的山口悬崖峭壁之上和贺兰山腹地的山石之上（贺兰山西侧岩画因属内蒙古故不论及），主要岩画点自北向南有麦汝井、树林沟、黑石峁、韭菜沟、归德沟、大小西峰沟、白虎沟、插旗口、贺兰口、白芨沟、苏峪口、回回沟、广武口、四眼井、芦沟湖、石马湾、黄羊湾等20余处，据初步统计达上万幅（组），个体岩画有数万个。绚丽多彩的贺兰山岩画组成了气势非凡、蔚为壮观的艺术画廊，再现了古代先民的生活情趣，反映了他们的感情和愿望。虽然岩画经历了长时期的风吹雨淋，有的已经风化坍塌，但仍为研究我国北方古代民族的政治历史、文化艺术、宗教信仰、社会习俗的珍贵资料。

贺兰山岩画的内容和题材丰富，有畜牧狩猎，有天神地祇，有多种多样的森林草原动物，有变化多端的人面形，也有手足、太阳的图形，以及斧、刀、石索、陷阱、车辆等工具图形，上至天文，下至地理，包罗万象，其中尤以神话传说、生殖崇拜的岩画引人注目。由此可知，岩画就是一部古代先民用艺术形象描绘的史诗。岩画这种艺术化了的符号，是人类形象思维与抽象思维的结晶，是中华先民的伟大创造，反映了中华文化圈的丰富内涵和博大胸怀。

贺兰山岩画虽然是一个整体，但从内容、制作方法以及分布状况大致可分为北区、中区、南区三部分。北区特点是，岩画多分布于贺兰山东麓的洪积扇面上，分布零散，漫山遍野，基本上制作于向阳一侧的黑色岩漆上。岩画以个体动物为主，几乎都是森林草原动物。中部以贺兰口、苏峪口岩画为代表，以人面形丰富多变而闻名于世，数百个人面形罗列于山石之上，形成了蔚为壮观的脸谱长廊。这里的岩画呈立体分布，从山脚到山顶随处可见。南部岩画与卫宁北山大麦地岩画风格相近，以中宁黄羊湾、大麦地苦井沟岩画为代表，岩画一排排分布在一层层山石之上，显得十分壮观。有战争的搏斗场面，有射虎的惊险场面，有牧歌式的牧场生活以及题记、人面形、太阳等多种形象和符号，千姿百态，扣人心弦。贺兰山岩画堪称古代民族的艺术瑰宝，反映了狩猎畜牧以及敬天地礼鬼神的活动场面，是一部用绘画形式描述游牧风情的“石头书”。以上3个部分，又是互相联系、密不可分的有机体，表现了异彩纷呈的地区特色。(www.xing528.com)

宁夏自古以来就是多民族交流交融的绳结之地，又地处丝绸之路的要冲和东西方文化交流的通道，在这里古代各族人民创造了灿烂的文化。自古以来他们就在这里繁衍生息、劳动生产、狩猎驻牧。他们既是这里历史的主人，又是历史的匆匆过客，尽管有的民族销声匿迹了，但是他们的业绩却永载史册，书写了中国历史光辉的一章。除了口头传说或文字记载的历史，他们利用岩画这种形式，在贺兰山，在阴山，在阿尔泰山等北方几乎所有大山之上留下了弥足珍贵的历史手迹、文化遗产，这些大山像金色的项链连接了各族人民，连接了多种文化，又似颗颗珍珠似玛瑙翡翠，点缀着欧亚大陆和北方草原地带。岩画这种世界性的艺术思维、艺术形象和文化符号（文化交流的工具），代表了地域性与民族性的共同语言，深深植根于各族人民之中，植根于广袤无垠的大地之上。岩画作为文化的一个重要部分，从历史的广度和深度忠实地再现了当时的社会风貌，成为留在岩石上的历史记录。

贺兰山岩画最早的作者，大约要数与旧石器时代晚期水洞沟遗址相毗邻的贺兰山居民了，他们过着早期狩猎的生活，猎取大型动物，由于劳动的需要，由于原始巫术的需要，他们在山石上磨制了动物的形象，谱写了贺兰山地区最早的历史篇章。

岩画可以证古，亦可以鉴今。贺兰山岩画是我们研究北方古代民族由来与发展、文化与艺术、民族与民俗、宗教与礼仪、经济与政治的珍贵历史档案与资料。

岩画作为一门新兴的文化与艺术的学科，必将有新的进展，开拓出新的研究领域。