儿童权益：被遗忘的群体需要社会保护

在本世纪初^[1]之前，社会不关心儿童，儿童完全被托付给他的家庭照料。他所拥有的唯一保护是他父亲的权威，这或多或少是两千年前《罗马法》所规定的一种遗俗。在这漫长的时期里，文明已经取得了进展，对服务于成人的法律也作了改进。但是，儿童仍然没有任何的社会保护。对于儿童来说，他所得到的仅仅是他所出生的家庭提供的物质、道德和智慧上的帮助。如果一个儿童的家庭没有财力，社会丝毫不感到对他有任何的职责。一直到现在，社会从未要求家庭应该做好准备，以便恰当地关怀自己孩子的成长。国家在制定官方文件时，对最细微的条文细节如此谨慎，对有关它的权力的条文如此热衷，但是，对未来父母保护子女以及为他们适宜的发展提供条件的能力上却毫不关心。它也没有为父母承担职责提供任何的准备或教导。正如国家所考虑的，需要建立一个家庭时所要做的，只是获得一张证书和举行有关的结婚仪式。从所有这一切，我们可以断定，社会一直对这些自然界已经赋予了人性发展任务的幼儿工作者漠不关心。与成人已经得到的大量的利益相比较，儿童被认为不属于人类社会的，并一直处于被流放和被遗忘的状态。社会没有意识到儿童是受害者。然而，他们确实是受害者。

实际上，大约半个世纪前，医学开始对儿童感兴趣，并认识到他们是社会的牺牲品。在那个时候，他们甚至比现在的儿童遭到更严重的抛弃，既没有研究儿童的专家，也没有为儿童设立的医院。当统计数字显示儿童在出生后第一年有较高的死亡率时，人们从昏睡中惊醒过来了。这些数字表明，即使一个家庭可能生很多孩子，但也只有相当少的人能活下来。幼儿的死亡似乎是很自然的，以致家庭用这种想法进行自我安慰：他们的孩子直接到天国去了。那么多的婴儿死于无知和缺乏适当的照料，以致他们的死亡被看作是十分正常的。

当人们开始认识到这些事实时，一场旨在提高人们意识的和激发父母良心的运动广泛地开展起来了。父母们被告知仅仅给子女生命是不够的，他们还应该保全子女的生命。科学已经告诉父母应该如何去做，他们必须受到必需的教育和获得新的知识，以便给他们的子女以适当的照料。

但是，儿童并不仅仅在家庭里才遭受痛苦。在学校中的调查也揭露了儿童所遭受的痛苦。在19世纪的最后10年中，医学发现和研究工人中的“工业病”，为社会卫生学打下了基础。人们发现，除了缺乏卫生知识所导致的传染性疾病之外，儿童也有类似的“工业病”。

儿童的工作是在学校里进行的。在那里，他们必须承受社会所强加给他们的痛苦。在学习阅读和书写的时候，儿童长时间俯伏在桌子上导致了脊椎的收缩和胸腔的变狭，致使他们容易患结核病。由于长时间努力阅读而光线很暗，儿童得了近视。由于长时间被限制在狭窄的和拥挤的地方，他们的身体变得衰弱了。

然而，儿童的痛苦不仅是身体上的，而且是精神上的。强制的学习导致了儿童的沉闷、恐惧、厌倦和精力的耗竭。他们变得懒散、沮丧、忧郁、染有恶习、缺乏自信和失去童年的欢乐。

多么不幸的儿童！多么苦恼的儿童！

儿童的家庭并没有意识到所有这一切。父母唯一感兴趣的是，看到子女通过考试，尽可能学得快一些，这样就可以节约时间和费用。他们不大关心学习或文化的获得，仅仅对社会的命令、强加的责任以及难以承担和浪费金钱的职责做出反应。所以，他们觉得重要的是子女应该在尽可能短的时间里获得一张进入社会生活的通行证。

在学校儿童中所做的一些调查揭示了一些有趣的事实。许多儿童到学校时，已经因为早晨的劳动而弄得疲惫不堪。在上学之前，有些儿童已经走了好多英里给住户送牛奶，或在街头出售报纸，或在家里劳动。因此，他们到学校时既疲倦又饥饿。也就是这些儿童常常由于不注意听课和未能理解教师的讲课而遭到惩罚。教师出于他的责任感，更多的还是出于他的权威感，企图通过惩罚以唤起儿童的兴趣。他用威胁的手段强制儿童服从，或者通过在他的同伴面前指责他能力低下或意志薄弱来羞辱他们。这样不幸的儿童因在家里受压制和在学校里受惩罚而耗竭他们的精力。

这些早期的调查揭示了如此不公正的情况，确实激起了社会的强烈反响。学校进行了改革，有关的规定也迅速作了修改。医学的一个新的和重要的分支出现了，那就是学校卫生学。它对所有文明国家的学校改革产生了有益的影响。医生和教师一起为学生的健康而工作。我们可以说，这是社会第一次对原来在人性上的无意识错误的改正，标志着对儿童作出社会性补偿的第一步。

如果我们回顾这个最初的觉醒并追随整个历史的进程，我们无法找到任何承认儿童权利或意识到他的重要的证据。成人迷恋于把儿童纳入他们自己的生活方式，把他们自己作为儿童的完美榜样。他们身上所存在的如此惊人的盲目性似乎是完全不可治愈的。人的心灵中这种盲目性已成为一种普遍的现象，也许像人类一样古老。

从遥远的古代到我们的时代，“教育”一直与“惩罚”具有同一含义。教育的目的总是把儿童隶属于一个成人，成人使他自己代替了自然，使自己的意图和目的代替了生命的规律。不同的民族具有不同的惩罚儿童的方式。在私立学校里，通常有固定的惩罚方式。其中包括：在儿童头颈上悬挂一块使人丢脸的标牌，把驴的耳朵竖在他的头上；或使儿童面临任何过路人对他的侮辱和嘲笑。还有其他的使儿童承受肉体痛苦的惩罚。其中有：强制儿童面对角落站立数小时，或裸露膝盖跪在地板上，或在公众面前受鞭笞。现在对这种野蛮的方式已作了巧妙的改进，其理论是家庭和学校在对儿童的惩罚和折磨中要联合起来。在学校里已受到惩罚的儿童被责成回家时要告诉他的父亲，由此他父亲可以对教师的惩罚再添加一些责骂和惩罚。然后，这个儿童又被责成将他父亲的便条带到学校，以表明家长已经知道他儿子所犯的错误行为并给予了指责。

在这种情况下，儿童发现没有一个人保护他。他能求助于什么法庭呢？他甚至还没有罪犯所享有的申诉权。在他苦恼时可以作为一种安慰的庇护场所在哪里呢？根本没有。学校和家庭都赞同对儿童施加惩罚，因为如果不用惩罚，教育的作用就会降低。但是，家庭并不需要学校提醒他们去惩罚自己的孩子。对家庭所使用的各种惩罚方式的研究表明，即使在我们的时代，没有一个国家的儿童在他们的家庭里是不受惩罚的。他们被训斥、羞辱、鞭打、打耳光、撵走、关禁闭，甚至威胁要受到更大的惩罚，被剥夺跟其他儿童游玩之类的娱乐活动或不许吃糖果和水果，而这些活动或东西是他们唯一的庇护所，是他们在不知不觉中所承受的那么多痛苦的唯一补偿。还有，他们被强制不吃饭就去睡觉，他们因而要带着悲伤和饥饿度过整个痛苦之夜。

虽然在有教养的人中采取惩罚的情况已经迅速地减少了，但是它们并没有完全消失。父母仍然习惯性地用刺耳的和威胁的声调对子女训斥。人们已经习以为常地认为，成人应该拥有惩罚儿童的权利，父母可以打自己子女的耳光。

然而，对成人的体罚现在已经作为使人失去尊严和一种社会耻辱而被取消了。我们不禁要问，还有什么事情会比侮辱和虐待儿童更卑劣的吗？显然在这方面人的良心完全麻木了。

文明的进步不是依靠个人的努力或人的心灵的炽烈热情。它的进步就是一种无形的机器的推进。这种推动力是不屈不挠地朝前运动的巨大的社会力量，它不受个人情感的影响。

社会就像一列以令人眩晕的高速朝着某个遥远的目的地前进的火车，构成这个社会的个人可以比作在车厢中熟睡的旅客。他们那处于睡眠状态的良心是真正的社会进步的最大障碍。如果情况不是如此，那么，在运输工具日益加快的速度和人的心灵日益增强的尊严之间就不存在这种危险的差异，社会就能迅速地进步。走向社会改革的第一步，也是最困难的一步，唤醒正在沉睡中的和失去感情的人性，强迫它听听正在召唤的声音。(www.xing528.com)

当今需要的是，社会应该全面意识到儿童和他的重要，并真诚地努力把儿童从他所处的巨大危险的深渊中拖出来。人们必须建设一个适宜于儿童需要的世界，并承认儿童的社会权利。然而，社会所犯的最大罪恶就是浪费了原本应该花在儿童身上的钱，这样既毁灭了儿童，也毁灭了社会本身。社会就像是任意挥霍祖传财富给儿童的监护人。成人把钱花费在他自己身上，然而很明显，他们财富的很大一部分应该是分配给他们子女的。这个真理存在于生命本身，它甚至可以在最低等的昆虫中发现。为什么蚂蚁要储存食物呢？为什么鸟要寻找食物并把它带到自己的巢里去呢？自然界并没有为只要自己耗尽所有东西而不顾自己后代需要的成人提供任何的榜样。然而，成人并没有为儿童做任何事情，他的努力不过是保护儿童的身体，仅此而已。由于浪费，社会急切需要钱，这时它就从学校中取钱，尤其从保护人类生命种子的幼儿学校中取钱。社会从这些学校中取钱，是因为没有人站出来为这些学校辩护。所以，这是人类最大的罪恶和错误之一。社会甚至没有想到，当它把这些钱用于制造战争工具时，就导致了双重的毁灭。这种毁灭是分别通过阻碍生命和带来死亡而实现的，但这两种毁灭是一种错误的产物。由于没有努力确保自己生命的健康发展，人是以一种不正常的方式长大的。

因此，成人必须重新组织起来，不是为他们自己，而是为他们的孩子。他们必须大声要求一种权利，但他们固有的盲目已经阻碍自己看到这种权利，然而，这种权利一经证实就不会受到怀疑。如果社会是儿童的一个不可靠的监护人，那它现在必须把儿童的遗产和公正还给他们。

当今父母把他们的子女扔给了社会习俗，任凭它去摆布，并认为社会习俗具有如此的权力是必然的。

因此，儿童的社会悲剧就产生了。社会把儿童交给他的家庭去照料，而不承担对儿童的丝毫责任，家庭又尽量把儿童交给社会，关在学校里，使他脱离整个家庭的控制。

我们没有听到保护儿童的呼声。如果有一种呼声应该有力量去保护儿童的话，那就是生命的呼声、心灵的力量和他的父母的人权。

人是没有力量的，他受到了本应保护他的更高的权威人物的羞辱和鞭挞。

于是，儿童被公众和社会当局拖走了。似乎对于儿童来说，没有一个场所比学校更适合于他的需要。但是，那些高大的建筑物似乎是为一群成人提供的，每一样东西都是与成人相称的，例如，门窗、灰色的走廊和设有装饰的黑墙等。许多儿童将穿着肮脏的黑色制服，度过他的整个童年时期。在童年时期开始的时候，家庭和社会这两个方面就出现了分离，因而造成了两种责任的分离。对于悲哀的和没有希望的儿童来说，他的内心因恐惧而在颤动发抖。

儿童将走向哪里呢？

他将走向他应该去的地方。在那里，他将是心荡神驰的。

但是，他已经被作出判决。他将进入教室。当他走进为他自己安排的班级时，教师将关上门。从此，教师把一群幼小的心灵置于她的控制之下。

家庭和社会把他们的儿童交给了一个权威机构。人把他们自己的种子撒向空中，风将把它带到更遥远的地方。从此以后，那些幼弱的和忧虑的儿童长年累月苦恼地与课桌椅捆绑在一起。

在严厉的看管下，儿童的手脚不能乱动。他倚靠在课桌旁，两只小脚并在一起不动，他的两只小手也合在一起不动。在儿童自己渴望真理和知识的时候，教师却把她的思想强迫灌输到他的心里，儿童顺从地低下自己的小脑袋，好像蒺藜把他的头刺出血似的。

由于世界上人们相互不理解而发生战争，为此，深深地刺伤那充满着爱的幼小心灵。文明的发展表明，对相互理解的渴望将是一步一步去实现的。

死去的人的墓穴早已做好了准备，当这个披着自己所有伪装的人被安放在那里时，一些看守似乎被嘲弄地安排在周围，看着他不再复活。

但是，儿童又一次复活了。他恢复了活力，并重新生活在成人之中。