为什么儿童的运动对发展如此重要？

运动始终伴随着所有的机体活动。儿童是通过运动而得到发展的，他的发展既依靠心理因素，也依靠身体的因素。运动不仅有益于身体健康，而且也能激发勇气和自信，它对心理的影响是不容忽视的。

正如我们所知道的，运动对儿童具有极大的重要性，它是创造性的能量在功能上的体现，并达到人种的完善。儿童通过运动对外界环境起作用，并由此履行他自己在这个世界上的使命。运动不仅仅是人的自我的一种表现，而且是人的智力发展的一种必要因素，因为运动是使自我与外界现实建立一种明确关系的唯一途径。

通过运动的锻炼，儿童的肌肉就会处于一种健康的状态，他的生命就不会衰弱。同时，在运动中，儿童通过自主地掌握运用他的运动器官能使自己的意志得以实现，使他的智慧成果外在化。

然而，成人并没有意识到儿童身体运动的重要性，他们就会阻止儿童身体的活动。

同样清楚的是，一些科学家和教育家并没有注意到运动在人的发展中的巨大重要性。然而，如果“动物”这个词包含了“活力”或者说包含了“运动”，那么植物和动物之间的区别就在于：前者扎根于土地上，而后者可以到处活动。那我们为什么会想要制止儿童的运动呢？

人们往往潜意识地接受了不同的赞美儿童的说法。有的说：儿童是“一朵幼小的花朵”，这意味着他应该是文静的。又有的说：儿童是“一个小天使”，这意味着他应该是活跃的，但他只能存在于被人类认为的另一个世界中。

所有这些揭示了人类心灵那种令人不可思议的盲目，这比心理分析家弗洛伊德认为存在于人类潜意识中称为“心理盲点”的那种盲目更加厉害。这种盲目的程度之深，可以从这个事实看出，即科学虽然能发现人类潜意识的深奥，但还不能揭示它。

所有人都承认感觉器官对心理发展的重要性。没有人怀疑，聋盲人或聋盲儿童在他们的心理发展中将遇到极大的困难，因为听和看事实上就是心灵的窗户，它们被认为是“智力感觉”。人们也同意，聋盲人的智力低于利用他们全部感官的人的智力。聋和盲是一种不利条件，但它可以与身体健康并存不悖。但是，如果认为人为剥夺儿童的视力和听觉，儿童仍然能更好地获得高水平的文化知识和社会道德，那将是荒谬可笑的。

尽管如此，要人们接受这个思想，即身体运动对人的道德和智力发展具有巨大重要性，这是很困难的事情。如果一个正在发展中的儿童不运用他的运动器官，他的发展就会受到阻碍，与被剥夺了视力或听力的人相比，他将更远离“智力感觉”。(www.xing528.com)

一个“失去肉体自由的人”比聋盲人将遭受到更明显的和更大的痛苦。虽然，聋盲人被剥夺了与他们的环境接触的手段，但经过一个适应的过程，他们其他感官的敏锐至少可以部分地弥补已失去的感官。但是，身体运动是人的个性的一部分，没有一样东西可以替代它。一个不运动的人也就伤害了他自己，也远离了生活。

当人们谈到“肌肉”时，他们通常把它们想象成某种身体器官。这种概念似乎与我们关于精神的概念是对立的。精神没有物质，其结果也就没有任何的机制。

对心理的发展和人的智力发展来说，运动或身体活动比看和听的智力感觉更为重要。这对一些流行的观念是一种挑战。

然而，即使我们的眼睛和耳朵，也是根据物理的甚至机械的规律发挥作用的。眼睛一直被描绘成是“逼真的照相机”，当然，它的结构奥妙无比。耳朵也像一支爵士乐队，拥有会振动的弦和键。

但是，当我们提到这些卓越的工具在智力发展中所起的作用时，我们并不把它们看作一些机械装置，而是利用它们去思考自我。通过这些奇妙的和有活力的工具，使自我与世界联系起来，并运用这些工具来满足自我的心理需要。日出日落、艺术作品、山水风景、悦耳嗓音或演奏音响都是自然美的情景，所有这些给内在自我多种多样的和持续的感官印象，它们是人的心理生活的滋养源泉和必备养料。

自我是真正的力量、唯一的主宰者和感觉印象的接收器。如果自我没有对各种各样的自然美情景感受到欢乐，那么，这些感官机制还有什么用呢？看或听本身并不怎么重要，但它们有一个更高的目的，那就是通过看和听使一个人的自我得以形成和发展。

在自我和运动之间，我们也可以进行类推。运动无疑需要各种各样的器官，即使这些器官并不像耳朵的鼓膜或眼球的晶体那样高度专门化。人类生活和教育的基本问题是，自我应该如何受到激发和掌握他的运动工具，使得他的行动受到比能感知的东西更高的本能的指导。

如果自我不能得到这种必要的条件，它的整体将遭到破坏，那么本能将仿佛是与不断生长的身体分离的。