当儿童的发展达到他自己能够独立行动的阶段时,儿童与成人的冲突也就开始了。
当然,没有一个成人会完全阻止儿童去看去听,进而阻止他用感知的方式去征服他的世界。认识到儿童具有心理生活的成人准备使儿童的环境条件更加合理,以便促使他的心灵更好地从外界环境中吸收东西。
但是,当儿童开始独立地行动、走路和触摸各种东西时,那就完全是另一回事了。即使一个成人非常热爱儿童,但在他的内心仍然会产生一种强有力的防御本能。那是一种无意识的忧虑感,是缺乏理性和贪婪感的结合,总担心一些东西可能被弄脏或被打碎。
由于这种复杂的和焦急的防御心态与对儿童的爱发生了冲突,成人认为儿童的存在给了他最大的欢乐,他自己也准备为儿童牺牲一切,以及用一切来满足儿童。现在,有两种心理状态,即成人的心理状态和儿童的心理状态,它们存在着极大的差异。如果这两种心理状态不做一些必要的调整而使儿童和成人生活在一起,那几乎是不可能的。这里存在着一个严重的问题,那就是在家庭中如何对待儿童的问题。
我们不难看到,实际生活中这些调整是完全不利于儿童的,他的社会地位是十分低下的。儿童身上那些与成人环境不相协调的行为将不可避免地被成人所制止,成人并没有意识到自己的一种防御心态,却反而认为自己确实对儿童有着无私的爱和奉献的精神。弗洛伊德指出,贪婪自私正是产生这样的冲突的根源。确实,成人的这种无意识的防御心态只有在掩饰下才充分表现出来。成人的贪婪感被“有责任培养儿童的良好习惯”掩饰起来了,这种贪婪感使他小心翼翼地保护自己所拥有的任何东西。成人担心他的安宁被打扰,然而,这种担心在“为了维护儿童的身体健康,要让儿童多睡些”的幌子下被掩盖了。
一个缺乏文化教养的妇女可能会对她的小孩大声喊叫和打骂,并把他从家里赶到街上,以便儿童不打扰她。但过后,她又会亲昵地抚摸他和热情地吻他,以表明她是多么体贴并爱着小孩的。(www.xing528.com)
社会的上层家庭所固有的形式主义使他们只接受某些态度,例如,爱、献身、责任感和外表上的自我控制等。不过,这些阶层的母亲比低下阶层的母亲更乐意摆脱子女对她们的纠缠。她们把自己的孩子托给保姆,让她带他们外出散步或哄他们睡觉。
这些上层家庭的母亲对她们所雇佣的保姆显得耐心、仁慈,甚至很谦恭,这就表明,即使她们不讲什么,这些保姆也已真正懂得,只要使讨厌的孩子离得稍远一点,主人就会容忍一切。
儿童刚学走路,开始为自己的活动自由而欣喜时,他就遇到了一群巨人阻拦他的每一个举动。儿童所处的情境与摩西(Moses)[1]把希伯来人带出埃及时的情境很相似。当他们克服沙漠的艰难困苦后,刚踏进绿洲时就面临着战争。对亚摩利人[2]的顽强抵抗的痛苦回忆,使他们充满着恐惧,以致漫无目标地在沙漠里徘徊四十年去寻找他们可以宁静地生活的地方,许多人因精疲力竭而不是因战争而死去。
保护自己的财产使其免遭侵犯,这几乎是人的自然法则。在那些处于冲突的民族中,这种倾向可能变得更为强烈。这种本能性的自我保护的根源,深深地隐藏在人类心灵的潜意识中。这种令人痛苦的现象最早可感知的、最细微的表现,就是成人注意保护自己的安宁和财产,免遭新一代人的侵犯。尽管成人做出了努力,但这种侵犯并没有被制止。他们拼命地战斗着,因为他们是为自己的生存而战斗。
在父母的关爱和儿童的天真无邪之间所发生的这种冲突是潜意识和在隐蔽状态下进行的。
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