探寻古韵的龙华寺，位于上海西南郊

龙华寺座落在上海市西南郊，紧傍龙华古镇。“三月十五春色好，游踪多集古禅关。浪堆截得钟声去，船过龙华十八湾”。以前人们游龙华寺，多乘船而往，畅游一天，傍晚归去，庙里的钟声悠扬，送到船上。因此，“龙华晚钟”成为沪城八景之一。

龙华寺传为三国吴赤乌五年（242年），西域僧人在此搭茅蓬供佛像修行，并以此为基础建造而成的，但无文献及实物可考。据上海最早的一部地方志《云间志》记载，龙华寺为五时进吴越王钱弘所建（978年）。初称“龙华教寺”，宋治平元年（1064年）改为空相寺，明代又恢复原名。“龙华”由龙华树得名。佛经云，弥勒菩萨经五十六亿七千万年成佛，降世到华林园龙华树下，开龙华会广传佛法。而龙华寺处正是一处“柳绕江村，桃花十里，浮图高峙，古刹巍峨”的胜地。

龙华寺是按照中国宁代佛教禅宗的伽蓝五堂制所建，其建筑群较为正规和完整，在一条中轴线上，有弥蔓殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿和藏经楼次第排开。东有钟楼，西有鼓楼，玉佛殿、观音殿、禅堂、法堂对称其间。

因有弥勒降世龙华树下之说，所以龙华寺内不仅有弥勒殿，在第二进的天王殿中，亦供奉在兜率天修行的弥勒菩萨本相，头戴五佛冠，佩璎珞，面相庄严慈祥，俗称天冠弥勒。四天五分列东西，倚壁而坐，身躯庞大，俗称四大金刚。弥勒背后的神龛里站着韦陀，他手拿降魔的金刚杵，是总护法神。

大雄宝殿是龙华寺的中心，中供“华严三圣”，即法身佛毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。两旁站立二十诸天和安坐十六罗汉，殿后是海岛观音。毗卢遮那佛后是一个光芒背景，上有七尊古佛。佛教有“三世佛”说，即在字庙未成立时便有佛了，传至释伽牟尼佛，共有七位，他们代表过去世界的佛。现世佛的代表是释伽牟尼佛。未来世界佛是弥勒佛。大殿佛的顶部为藻井，挂有长明灯，寓意佛的光明长在。(www.xing528.com)

龙华寺中三圣殿，供有“西方三圣”。中为阿弥陀佛，东边是观音菩萨，西边是大势至菩萨。阿弥陀佛后光背上塑有13尊小佛，表示阿弥陀佛有无量寿佛、无量光佛、无边光佛等13个名号。观音和大势至塑都为男相。所不同的是观音天冠上镶嵌的是阿弥陀佛，大势至天冠上镶嵌的是宝瓶。因龙华寺是佛教净土宗，西方极乐世界是净土宗所追求的最高境界，故三圣殿规格很高，殿宇是重檐歇山式。

佛寺内的钟楼在东，鼓档在西，有“晨钟幕鼓”之意。龙华寺的钟楼为三层，明成化年间建成。青龙铜钟悬在最上层，高约6尺，直径4尺，重6000斤。鼓楼亦为三层，明正德年间重建。鼓架在最上层，其对径约5尺许。寺院僧人早晨先撞钟，以鼓应之；晚上先击鼓，再以钟应之。撞钟时，“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”，重复一遍，共108下。

座落在龙华寺西南的龙华塔与龙华寺遥相呼应，和龙华公园一起构成了龙华风景区。该塔传为东吴孙权为孝敬父母而建，故又名报恩塔。但据文献记载，龙华塔也为五代时吴越王钱弘做所建。龙华塔为砖身木檐的楼阁式塔，八面七级，飞檐高翘，曲栏重重。该塔的妙处在于逐步收缩，从上而下，并不形成直线，而是略带弧形，使塔具有了流畅的线条美。每层的飞檐边还挂有铜铃，清风过处，铜玲叮当，煞是好听。塔高40.6米，登高远眺，远处浦江如带，轮船帆墙林立；远近高楼大厦，气势雄伟，巍峨壮丽；塔旁龙华公园木茂盛，一片葱郁，绿荫掩映着亭台、石塔，尤显得幽雅深远。