【摘要】：在优士丁尼死后的几十年中，东罗马帝国或拜占庭帝国成功地克服了许多极为严重的危机，这些危机曾多次威胁到帝国本身的生存。破除偶像崇拜是一种宗教学说，它也许受到了伊斯兰教的影响，它要求拒绝对上帝、耶稣和圣徒们的形象进行礼拜。该词在词源学上的意思是“焚毁偶像”。
在优士丁尼死后（公元565年）的几十年中，东罗马帝国或拜占庭帝国成功地克服了许多极为严重的危机，这些危机曾多次威胁到帝国本身的生存。把拜占庭人对这一地区的统治缩减到仅仅包括极南的部分（普里亚、卡拉布里亚和西西里）的隆巴迪人（一个日耳曼血统的野蛮民族）入侵意大利，征服了埃及、巴勒斯坦、叙利亚和北非，并把这些地方永久地从帝国夺去的信仰伊斯兰教的阿拉伯人的扩张，导致了国家的完全的重组和边界的设防：埃拉克流皇帝废除了省的划分，而代之以“军区”制（Temi——更小和更容易治理的行政单位）。除此之外，就破除偶像崇拜问题，人们进行了一些地地道道的内战。破除偶像崇拜是一种宗教学说，它也许受到了伊斯兰教的影响，它要求拒绝对上帝、耶稣和圣徒们的形象进行礼拜。该词在词源学上的意思是“焚毁偶像”。西方教会赋予这样的偶像以有限的作用，因为它们仅仅反映了神和圣徒的存在；而东方教会把偶像（Icone，指“形象”的希腊词）等同于神和圣徒的存在本身。破除偶像运动从于公元717～842年在位的以扫里科·列奥三世开始，受到许多皇帝的支持。在公元842年，米开勒皇帝（公元842～867年）和其当时正在摄政的母亲狄奥多拉——她的名字直到今天，还在四旬节的第一个星期天由希腊拜占庭教会庄严地念诵——通过一个叫做Synodicon[39]的文件重建了正教——这是一个指“正道的学说”的希腊词。[40](www.xing528.com)
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