价值观澄清的必要性
价值观澄清学派是在美国出现的最大的道德教育理论派别之一。该学派代表人物认为，我们生活在一个纷纭复杂的社会里，在每一个转折关头或处理每件事务时都面临选择。例如下面一些问题就是人们常面临选择的问题：
学校太乏味了，我能不去上学自己另找更好的教育吗？
我将选择什么职业呢？
为什么有时我会因没做某事而感到不安和内疚呢？
注重一个人的外表呢还是注重人的品格？
怎样才能真正对工作和生活感到满意，而不去一味追求奢侈的物质享受？
从理论上讲，人们在做出选择时是依据人们已有的价值观，但实际上常常不清楚所持的价值观是什么就已作出选择了。这种现象不仅年长者有，年轻人也有，对青少年来说表现更为突出。因此，价值观澄清学派认为，创造条件，利用一些特别的途径和方法帮助青少年澄清他们选择时所依据的内心的价值观，对他们今后正确选择具有重要意义。
价值观澄清过程
价值观澄清过程最早是拉斯思设计提出来的。最初他将全过程分为五个阶段，后来，拉斯思的两名博士生加入研究课题，将五个阶段过程修订为三部分七阶段。具体内容如下：
一、选择部分。
（一）完全自由地选择；
（二）在尽可能广泛的范围内自由选择；
（三）对每一个可选择途径的后果加以充分考虑后进行选择；
二、赞赏部分。
（四）喜爱做出的选择并感到满足；
（五）乐于向公众宣布自己的选择；
三、行动部分。
（六）按做出的选择行事；
（七）作为一种生活方式加以重复。
这七个阶段只有完全被经历之后才算真正澄清并获得了价值观。换言之，如果出现下述任何一种情况都不是真正形成了价值观：(www.xing528.com)
一、不是自由的选择；
二、没有适宜的选择；
三、没有经过认真思考的选择；
四、得不到赞赏和鼓励的选择；
五、拒绝面对公众的选择；
六、虽做出某种选择，但不按其行事；
七、转瞬即逝的不能持久的选择。
在对价值观澄清过程的七个阶段从多侧面做了解释之后，拉斯思他们又对每一阶段实践操作进行了研究。他们总的观点认为，教育者与学生的对话应作为主要操作模式。他们把这种模式称为“澄清问答”。每一阶段提出问题各不相同，让学生在没有外部压力及暗示的状态下问答。这里，我们可以列举价值观澄清问题若干个，以了解其模式。
有关价值观地理的问题如下：如果放一个星期的假，你愿意去哪里度假？在那里你愿意做什么？哪个地方你愿意去生活一年？哪个地方你最不想去居住，也不想去旅游，为什么？（对成人而言）如果让你选择一个地方度过退休后的晚年生活，钱的问题有了保障，你喜欢去哪里？上大学时你想去哪里的大学？在你生活中发生过的重要事件发生在哪里？你认为最美丽的地方在哪里？
对价值观澄清学派的评价
价值观澄清学派在西方各国具有较大影响，这是与该派别存在的某些特征分不开的。
一、该学派试图探讨一种不受各种各样具体道德内容、道德准则和道德观念制约的普遍适用的价值观发展形式，这是该学派的一大特征。
二、该学派理论通俗易懂，便于在学校实践中推广运用。
三、该学派提出的价值观澄清策略题材广博，并且都与青少年生活特点相联系。有的策略需要儿童动纸笔进行，有的则类似游戏一样在欢乐中进行，也有的要通过讨论争辩来进行。这些优点都值得我国德育教学吸取和发扬。
四、该学派在道德价值观教育上采用由外化到内化，再到外化这样一个路径进行教育，在道德理论上有新意。澄清过程先引发学生内部的价值观外化，受到公众评价后又内化为学生个体的价值观，此后，再通过行为或其他向公众简述观点的方式外化，高一级的外化结果会对他人有积极影响，从而促进社会道德水准的提高。
西方学术界对价值观澄清学派的批评意见主要有两方面：
一种批评认为该理论软弱无力，给学生过分的自由，甚至在学生出现明显的错误观点或行为时也不主张教育者干涉。这种批评确有道理，如果教育者不制止学生的错误观点或行为，在实践中将造成不可估量的损失。
另一种批评说它概念体系比较混乱。在价值观澄清学派的理论中没有严格地为价值观概念下定义。但从他们的著作中可以了解他们所谓的价值观是与行为相联系的内部心理状态。他们比较注重行为和实践。可是，他们又指出人们常常表现出不稳定的价值观，包括各种目标、愿望、态度、兴趣、情感、信念、活动等，他们取名为价值观显示器。可见，他们的价值观概念包罗万象，把许多心理过程和个性心理特征的内容都包括在价值观中了，这在科学性、逻辑性方面稍显逊色。
尽管对于价值观澄清学派存在诸多批评，但是作为一种在西方已有广泛影响的道德教育理论派别，它的一整套颇为有效的教育方法、手段，对于我国学校中的道德教育及价值观教育均很有借鉴意义。
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