道理的固定揭示：深入探讨的第三个问题

本课为经典定篇，具有不容置疑的权威性。从教学结果看，获得一个道理势在必行。而问题也就出在道理的获得上——老师通过讲授，让学生笔记，统一为“实事求是，向有经验的人请教。”之前的教学流程导致这样的教学结果，是必然的。学生记录这一固定的、单一的结果，就是消损了教学的价值，也抹杀了不同学生差异性的学习体验。

这三个问题很普遍，学生每次遇到文言文学习，大多都有相似经历。《书戴嵩画牛》是单元首篇，特殊的位置要承担应有的教学作用，体现独特的教学价值。这样的名家名篇本身也是艺术审美的范本。该怎样带学生经历审美学习之旅呢？

首先，指向目标教。

建议大家树立一个观点——不论是现代文还是文言文，都应该看作达成目标的一个范例，一个平台，一个通道。此案就是为了抵达“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”这一目标而采编的。只不过这一次是以文言文的形式展示与进行。形式的独特性，算是附赠给学生的审美结果之一。

其次，逐层递进学。

教学中，可以进行逐层审美追问，让学生的审美体验不断升级。具体说有三层。

最初一层：直奔目标的追问。课堂开始就提出问题“让你感觉到最适合展开想象的，是哪一部分文字？”学生从文中找到“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣”。这句话中的“斗”“搐”“掉”三个动词，一读就有画面感，就容易展开想象。这一追问的结果，可以概括出一条学习方法：最适合展开想象的，就是动词。而在针对动词的想象中，能体会画面的动态美。

直觉反应，这是艺术审美过程中最为原始的层次。

第二层：寻美而上追问。教师可以继续引发思考：这样美的画，人们是怎么对待它的呢？学生能从“蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。”中发现，杜处士如此喜爱这幅画。以至于“锦囊玉轴，常以自随”。老师可以通过图例展示什么叫“锦囊玉轴”；借助生活，联想什么叫“常以自随”，让学生体验生活中“爱美之心，人皆有之”的大众审美体验。

对于艺术美的追求，是人的本能驱动。这一追问，让教学与生活产生关联，审美层次也得到提升。

第三层：关于审美真谛的追问。教师可以带学生重点体会“耕当问奴，织当问婢。不可改也。”的意思。学生用白话文翻译这句话并不难。但要从这句话的本义引申到对艺术审美的理解，就需要教师引导。“耕当问奴”，耕种就应该询问最有经验的农夫，生活就是艺术的源泉。艺术需要对事实进行描摹，还要予以提炼与概括。“不可改也”，这就是不可更改的铁律。对艺术的审美，要保持“求真”的姿态。

追问让我们的审美体验多了第三层——求真。(www.xing528.com)

最后，视野延展中。

教学中，还可以从作者与画者两个角度切入，打开学生的审美视野，多角度关注艺术的审美价值。不断延展学习时空，这是对艺术审美能力的持续赋能。

一问画家。教师可以组织讨论：戴嵩是著名画家，这幅画到底画对了，还是画错了呢？其实，教科书的注释中，已经有了参考答案——没有对错。注释中写到“牧童认为画中牛掉尾而斗是错误的。实际上牛相斗时，既有尾搐入两股间的情形，也有掉尾而斗的情形”。结合在台北“故宫博物院”所藏的“戴嵩斗牛图”，画中的牛尾巴明显是“搐”着的。参考曾经的人教版教科书采编的《画家与牧童》的故事，记载了戴嵩在画牛时，最开始确实画的是“掉尾而斗”，然而就在现场，一个牧童当场指出问题，戴嵩就改正了。可见，对画家的追问，可以得出对艺术审美的另一层理解——艺术源于生活，艺术高于生活。

二问作者。本文作者苏轼，是大文豪。写下的《书戴嵩画牛》一文，有人说是戴嵩画牛图的“题跋”。古人在画作上写下“题跋”是一种艺术行为，题跋的内容，有的是欣赏，有的是评价，有的是体会，却很少记录一个收藏者的故事。

吊诡的是，这篇文言文，就是写这样的一个故事。

所以，真的可以组织讨论：苏大学士，为什么要写这样一篇有趣的故事呢？

延展阅读，关注苏轼的生平，我们就能从知人论世的角度重构对艺术作品的审美。苏轼的学问大，官位高，却屡遭诬陷，不断被贬。这样的心境与履历，使得一个学者有了和民众相处的机会，能设身处地地体察民情，感受民间生活的辛酸苦乐。这就形成了苏轼文章中的艺术风格——朴素、通透、隽秀、雄浑，一种融合多种元素，独树一帜的创作风格。例如“明月几时有？把酒问青天”多么直截了当，却又意韵绵长的发问；又如他被降职为黄州团练副使，却写下《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，还开垦了城东的一块坡地，得名“东坡居士”；还如他在杭州时遇洪水泛滥，指挥疏浚西湖，筑苏堤，百姓感谢他，抬猪担酒来给他拜年。而他则指点家人将猪肉切成方块，烧得红酥，然后分送给大家吃，这就是东坡肉的由来……

可以说，有趣、抗压、优雅的灵魂，才能创作出《书戴嵩画牛》这样好玩、耐嚼、深有启发的艺术品。

针对作者和画者的探索，让这些民间流传的奇闻趣事成为对艺术作品的又一审美元素，丰富了审美的内涵。读者能产生对牧童纯真品格的歌颂和赞美，对画家谦逊品格的认可与弘扬，对艺术品与生活关联的感受与体验。这样一来，教学这篇文言文，体会艺术之美，学生至少留存三类审美体验：

其一，知道实事求是就是美；其二，多方摄取信息，就能多元感受美；其三，融入自己的联想、感受，切身体会最独特的美。学生的审美有方法，有途径，审美体验不断丰富，审美能力与层次，也就在实践中得到不断提升。此课教学目标达成的同时，教学价值也就被充分凸显出来了。