新闻的客观性与倾向性分析

新闻传播活动是人们有明确目的和动机的社会行为，是人们认识外部世界和反映外部世界的意识活动。承认外部世界及其在人脑中的反映，是唯物主义认识论的基础。新闻作品，作为观念形态的东西，是人们反映和评论外部世界的产物，新闻传播者和他们的新闻传播活动对于人们的社会实践有着直接的依赖。没有外部世界，离开人们的社会实践，新闻传播活动就失去了反映客体和报道依据，新闻作品就成了无本之木、无源之水。

马克思和恩格斯把坚持客观报道视作报刊工作的“一般的公正”。尽管他们对于那些不能平等地对待自己的报纸意见很多，但还是期待这些报纸在正常情况下能够坚持这种“一般的公正”。这种所谓的“一般的公正”，即指报道具体事件中的对立双方的情况，或为双方提供较为平等的论战的报纸篇幅。

在《新莱茵报》时期，马克思处理过这样一件事。当时，巴黎盛传俄国流亡者巴枯宁是皇帝尼古拉的间谍，两个互不联系的通讯员同时向报社提供了相同的消息。出于对报纸所承担的义务的考虑——必须对社会活动家保持高度警觉，马克思报道了这些消息。但报社同时也给巴枯宁机会，让他提供事实消除人们对他的怀疑，并从别的报纸上转载了巴枯宁为自己洗刷、否认谣传的声明。马克思认为，《新莱茵报》在一时无法核实又不得不报道的时候，全文照登通讯员来信，一旦有了确凿材料后又加以纠正，用连续报道的方式揭示事件的真相，并给意见相左的各方提供平等表态的机会，这种做法是报刊尊重客观性的表现，同时也应该是报刊工作的惯例。

马克思和恩格斯在论述新闻真实性和客观性的同时，又指出，新闻报道者总是有倾向性的。这是因为，在报刊工作中，不仅要维护最低限度的、起码的“一般的公正”，而且总要这样或那样地表现出报刊工作者本身的立场和看法。

新闻倾向性，是新闻作者、新闻机构对于客观事实的态度在新闻中的反映，是新闻作者、新闻机构的立场、观点、方法、兴趣的体现。新闻倾向性的产生，要从新闻报道的过程中加以考察。新闻是主体对客体的能动反映，现实生活中新近发生的事实太多，新闻记者和新闻机构不可能也无必要都作报道。社会对新闻的需求，各式各样，千差万别，由于主客观条件的限制，不可能一概满足。在选择事实、报道新闻的过程中，持有不同阶级立场、集团利益、政治态度、经济利益、价值观念、文化素养、兴趣爱好的新闻作者和新闻机构，会自觉不自觉地表现出是非、褒贬、爱憎等不同的倾向性。(www.xing528.com)

新闻倾向性的重要表现为阶级性、党派性、政治性，也可表现为指导性或趣味性，通过新闻事实的报道，体现某种思想，批判某个观点，引导受众的思想、行动，都属于倾向性的表现。在现代社会，各个阶级、集团、党派特别是占统治地位的阶级、集团、党派，必然会利用各种手法，影响甚至控制新闻媒体，在报道新闻的基础上，表达自己的观点，宣传自己的主张，影响舆论走向。

马克思和恩格斯的报刊实践表明，当新闻真实性同政治策略、宣传策略发生冲突的时候，他们总是把真实性放在第一位。李卜克内西回忆马克思时讲过这样一段话——

“马克思是一个极其忠实的人，他首先是真实的化身。一看到他，立刻就能知道我们所接触的是怎样的人了。在经常处于敌对状态的‘文明’社会里，当然不是任何时候都可以说真话的，否则就等于把自己交到敌人手里或把自己驱逐于社会生活之外。然而，不是任何时候都能说真话，绝不是说应该说假话。我不是任何时候都能说出我们感到和想到的，但这并不是说我应该或必须说我没有感到和想到的。前者是智慧，后者是虚伪。马克思是从不虚伪的。”^[9]

“凡是真的东西，都经得住火的考验；一切假的东西，我们甘愿与它们一刀两断。”^[10]马克思和恩格斯一生的言行表明，他们没有违背自己的诺言，而是视真实性为生命，严肃地、一丝不苟地遵循新闻工作这一重要原则的规范。