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雅典生活:贫富悬殊的现实

时间:2023-07-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:雅典这个城邦在刚开始兴建的时候,城里面有两种人,一种是富人,一种是穷人,也就是贵族和平民。庇西特拉图虽然是希腊人所说的暴君,但他和现在那些称为残暴不仁的统治者不一样,事实上,他解决了雅典贵族和平民总是争执不休的老问题。庇西特拉图在遵从梭伦的法典来治理雅典的同时,还采取了措施来建设雅典,改善人们的生活。虽然这样,但是雅典的人们还是认为他所制定的法典是公正严明的。

雅典生活:贫富悬殊的现实

体育场上,总有一些选手认为别的选手没有公平比赛,所以双方经常会因此发生争吵,相信你在电视上也看到过这样的情景。

每次我看到孩子们在玩球的时候,经常会听到有人在嚷嚷说:“这样根本就不公平!”

每当这个时候,他们都会需要一个公正的裁判。

雅典这个城邦在刚开始兴建的时候,城里面有两种人,一种是富人,一种是穷人,也就是贵族和平民。每一种人都想要获得更多的权力,而且他们经常因为对方没有公平行事的态度发生争吵。

他们也一样,非常需要一个公正的裁判员。

本来雅典是有国王的,但是国王并不公正,他站在了富人这一边,后来他就被雅典人赶走了,从那以后雅典再也没有国王,而他也成为了雅典最后一位国王。

雅典的社会状况大约在公元前600年的时候就已经变得非常糟糕了。在这个时候,大家选出了一个雅典人,制定了一套法律,这个人叫德拉古,所以他制定的这一套法律也叫做《德拉古法》。

这部法典里面的惩罚是非常残酷的,德拉古在制定这些严刑峻法的时候曾经说过:小偷是活该被处死的。可惜没有比处死还要更为严厉的惩罚,不然那些杀人犯面对的处罚,会比死更为严重。《德拉古法》里面规定,如果有个人偷了一点东西,哪怕就是一个面包也好,他也要被罚款或是关进监狱,抑或是执行死刑;而一个杀人犯也是如此,所以在这部法典面前,不管一个人犯的过错是微不足道的,还是非常严重的,他都要被处死。

你现在可以想象得到这部严酷的《德拉古法》会导致多少纠纷吗?不过后来,人们又请了另外一个人来重新制定一部公正的法典,这个人名叫梭伦。这次他制定的法典和德拉古制定的法典很不一样,这是一部公正、完备的法典。正因为这样,所以我们现在把那些参议员和参加立法的人们叫做梭伦,这个说法就是来源于这个古代雅典的立法者。事实上,现在的一些参议员所制定的法律,却不见得比梭伦的法典公正合理。

但是梭伦的法典还是得不到人们的满意,上层阶级的贵族们认为这部法典给了下层人民太多的好处,下层的平民则感觉这是一部袒护上层贵族的法典。虽然双方都对梭伦的法典有着很多的不满和抱怨,但是在那一段时间内,他们还是遵守这部法典里面的规定的。

在公元前560年,有一个名叫庇西特拉图的人,他就像一个小孩子没有经过队员们的任何选举而自立为队长和裁判一样,出现在雅典的政治舞台上。他的势力很强大,没有人可以阻止得了他,所以他是没有经过任何选举而自命称王的。

其实在希腊总是有人会做庇西特拉图这种自立为王的事情,这种人在历史上被称为“暴君”。你肯定也猜到了,这个名叫庇西特拉图的人就是一个暴君。庇西特拉图虽然是希腊人所说的暴君,但他和现在那些称为残暴不仁的统治者不一样,事实上,他解决了雅典贵族和平民总是争执不休的老问题。从此事看来,他并不是一个名符其实的暴君,还是一个很公正的人。庇西特拉图在遵从梭伦的法典来治理雅典的同时,还采取了措施来建设雅典,改善人们的生活

他还让人把《荷马史诗》记录下来,方便人们阅读。他的这一项措施非同寻常,因为在此之前,《荷马史诗》都是人们通过口口相传的形式知晓和流传下来的。庇西特拉图这样一来,那历史就能以书面的形式流传下去了。这样的流传方法,总比人们口口相传得来的靠谱得多,毕竟并不是每个人都愿意去把这个故事口口相传下去。

在庇西特拉图执政的一段时间里,雅典人还算配合他,一直都保持相安无事。但是后来,在公元前510年,雅典人厌倦了庇西特拉图的儿子的统治,于是他们把庇西特拉图家族都逐出了雅典。(www.xing528.com)

有时候,要我们去记住一个陌生的名字真的是非常难。现在,又有一个试图解决富贫两派冲突的人了,他的名字叫做克利斯梯尼。为了让你对这个名字更加熟悉一些,现在我就多说几遍这个名字吧:

克利斯梯尼;

克利斯梯尼;

克利斯梯尼。

你的父母可能很有钱,也有可能不怎么有钱,也有可能没几个钱。

但是如果他们是富人,他们在选举上各自都会有一张选票,但仅仅是一人一张,不会有更多的了。

但是如果他们是穷人,他们在选举的时候都可以投上自己的一票。

不管是穷人还是富人,只要他们犯法了都要进监狱。

可是,就算是在现代社会也不见得都能做到这样,事实情况往往会让我们失望,所以,在古代社会中,情况就会更加糟糕一些了。

在古代,女人总是被排除在政治之外。克利斯梯尼把选举权给了每一个男人,富人和穷人都一样,他一样也把女人的选举权排除在外。虽然这样,但是雅典的人们还是认为他所制定的法典是公正严明的。

不只如此,克利斯梯尼还发明了一种名为“陶片流放制”,有些人会因为某些原因想要除掉某个人,他们就可以把这个人的名字刻在破碎的陶罐片上,然后在一个规定的日子里,他们可以把这张刻着名字的碎片投入投票箱里,如果选票达到了一定的数目,那么这个人就必须要离开雅典十年。到现在,我们还会用上“流放”这个词,如果有一个人,我们都不愿意搭理,也不愿意待在他身边,我们就说他被流放了。

你是不是也有过因为调皮淘气而让家人把你从饭桌上赶走,不让你吃饭,或是把你赶出外面或自己的房间?

如果你有过这样的经历,那么曾经你也被流放过。

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