中国的书院制度及其演变历史

中国书院制度考

张正藩著，台湾中华书局1981年出版，江苏教育出版社1986年第二版。该书为作者有关于书院起源、规制、演变与影响方面论文的精选集，共十一篇，分别为中国书院之起源、宋代的书院、元代的书院、明代的书院、清代的书院、宋初的四大书院、明季的东林书院、书院之特色、书院讲学与学术的关系、书院史料拾遗、中国书院制度对韩国的影响。附录中收录了清初讲学书院之三大师、黄梨洲先生之生平与学派两篇文章。

中国书院史话——宋元明清书院的演变及其内容

章柳泉著，教育科学出版社1981年出版。该书分为三大部分：书院的含义和特点、书院学术演变、书院的学风。

中国古代的书院制度

陈元晖、尹德新、王炳照著，上海教育出版社1981年出版。

陈元晖（1913—1995），福建福清人，现代著名心理学家。曾就读于南京中央大学，1940年赴延安，任《中国青年》杂志编辑和中央研究院教育研究室研究员。1949年起，先后执教于哈尔滨大学、东北大学，担任人民教育出版社教育编辑室主任、中央教育科学研究所研究员、中国社科院哲学系研究员、中国社会心理学会首任会长等。著有《实用主义教育学批判》《论冯特》《中国现代教育史》等。

尹德新，1946年考入北京师范大学，毕业后留校任教，曾任北京师范大学教育系副主任。(www.xing528.com)

王炳照（1934—2009），河北景县人，我国著名教育史专家。曾任北京师范大学教育与心理科学学院院长以及《教育学报》主编，《高等师范教育研究》和《教育史研究》副主编。主编和参编的著作有《中国教育思想通史》《中国书院史》《中国教育制度通史》等。

《中国古代的书院制度》是改革开放以来第一部重要的书院史著作，1981年由上海教育出版社出版。全书共分七章，分别为书院的起源、宋代的书院、元代的书院、明代的书院、清代的书院、书院的组织和制度、书院在教学上的特点。该书对书院的解读十分明快，理论性强，注重发掘书院发展的历史规律，相对于民国时期的书院研究而言，这种大量减少引文的特点更加突出。

从内涵上，该书将书院视作一种教育组织，并在此基础上，对整个书院的发展史进行梳理。首先，对于学术界争论不休的书院起源问题，该书认为有两个源头：一是官方设立的书院，比如集贤、丽正书院，主要功能是校刊、收藏经籍；一是私人创立的书院，并以《全唐诗》为原始资料，从中进行勾勒提取，认为这些书院的主要功能是读书治学。私人创立的书院，由于具有教育组织形式的萌芽，因此作者认定书院最早起于唐代的私人讲学组织。从这个意义上讲，该书进一步指出唐代以后名称不叫“书院”的各种教育组织机构如“精舍”“精庐”等事实上也是书院。

该书还提出了一些新问题。如明末四毁书院的问题，该书认为明代书院自嘉靖之后才发展起来，然而其中又有四次书院大规模被毁，分别是嘉靖十六年（1537）、嘉靖十七年（1538）、万历七年（1579）、天启五年（1625）。在曹松叶统计的基础上，该书提出了明代书院官学化的问题，认为书院官学化源起自元代，而在明代却大量转变为官办。该书认为，这个时候，官学、书院和科举差不多已经融为一体，成为封建社会后期教育制度的重要特点之一。该书在前人的基础上对清初书院的类型再次进行了划分，认为第一类是以讲求理学为主的书院，第二类是以博习经史辞章为主的书院，第三类是以考课为主的书院，第四类是以学习近代西洋课程为主的书院。

书中还辟以专节论述书院的祭祀活动和经费运营。祭祀与讲学、藏书、学田号称是书院的四大制度。前人研究虽有涉及，但都没有展开。该书认为祭祀是书院的主要活动之一，也是对师生进行教育的一种重要措施。该书论述了祭祀的人物，认为除了公认的儒家先圣、先师、先贤之外，还会祭祀自己学派的代表人物，还有就是与本书院相关的先儒，这常常标志着书院的学术风向和学风；书中对祭祀的具体仪式记录得也较为详尽。关于经费运营则以岳麓书院、城南书院等为例进行说明，与对祭祀活动的概括一样，虽然比较简略，但对后来的相关研究无疑有开启之功。

总体上来看，该书对改革开放以来的书院研究影响很大。无论是它提出的问题，比如书院与朝廷政策的关系，与理学的关系，书院的祭祀、经费问题，还是它以朝代为主要线索进行叙述的逻辑构架，以及将引文放入文中一体论述的行文风格，既继承了前人的研究方法，很多地方又有自己的理论创新，是二十世纪八十年代初书院学研究的典范。