中国书院制度的发展与影响：盛朗西的经典之作

中国书院制度

盛朗西著，中华书局1934年出版，华世出版社1979年第二版。

盛朗西（1901—1974），上海青浦镇人。18岁毕业于江苏省第二师范学校，先后在上海万竹小学及苏州一师附小等学校任教，后考入东南大学，攻读教育学学士学位。在校期间，曾搜集宋、元、明、清四代书院制度的相关资料，发表于《民铎》杂志。毕业之后，被东南大学延聘为教育系助教，后为青浦县教育会会长、上海中学实验小学校长。中华人民共和国成立后，担任青浦市实验小学校长，三年后调至上海市第一师范学校任教，1957年退休。1974年病逝于上海。

盛朗西对小学教育进行过广泛而深入的研究，主编出版的《小学教育小问题研究丛书》颇受好评。此外，就是对书院学倾注了许多心血，是与班书阁齐名的民国书院研究专家。《中国书院制度》是盛朗西书院研究的代表作，该书于1934年由中华书局出版，全书约20万字，堪称中国书院研究史上第一部真正意义的通史性著作。全书共分六章，分别是书院之起源、宋之书院、元之书院、明之书院、清之书院、书院之废替。该书尤详于书院制度的源流、演变，凡职事设置、山长遴选、学生甄别、学术风尚、讲学内容、藏书、祭祀、讲会、会讲、考课、膏火等均有涉及。

大量运用史料是该书最显著的特色。该书在研究方法上运用胡适引进的实证主义精神，也步清代考据学流风，整体写作风格接近资料汇编，与柳诒徵《江苏书院志初稿》很是类似。该书的主体部分用极为简明的文字写成，而其中穿插附录以大量的征引文献，使每个重要问题都有足够的史料予以支撑。这些征引文献都是原始史料，按时间顺序依次排列于正文之下。从分量上来看，书中征引文献远远超过正文，往往一句论断，便会附以甚至十几倍的相关史料，比如《白鹿洞教条》《东林会约仪式》等几乎全文照录。其资料之翔实，后代相关书院通史研究著作都无出其右。(www.xing528.com)

全书大量取材于史传、政典、文集，兼采笔记、地方志，与其他相关著作比，该书使用地方志较少，但是它在材料上也有自己的特色，就是善于征引传记材料。此外，该书还特别运用了唐代诗歌和佛学典籍。在唐代书院部分，作者多次使用《全唐诗》中的材料论证唐代士人构屋读书之处，其名即为“书院”，引用有卢纶、贾岛、王建、杨巨源等诗人的诗篇。佛学典籍的使用也有特色，诸如《佛学大纲》《释氏稽古六略》《坛经》《禅林的学校制度》（陈东原）等。

更重要的是，该书对历史发展的前因后果都有研究，使各个朝代及每朝的各时期连成了有机的整体，从而成为一部真正意义上的通史，对后世研究有重要的启发作用。作者还第一次明确提出了书院有三大事业，一是藏书，二是供祀，三是讲学，后代对书院功能的判断虽然多有出入，但是基本不出此三方面。

《中国书院制度》的出版具有里程碑式的意义，因为它是第一本真正意义上研究书院的学术专著。此后，中国书院的通史性著作出版亦不绝如缕，但是从基本范式上，都多少受到该书的影响。1979年台湾华世出版社再版，杨家骆将其收入《古今图书集成续编》中。除了这部著作之外，盛朗西还关注了中国书院制度的东渐，即向东洋日本、朝鲜的传播，先后撰写了《中国书院制度之东渐》《中国书院制度之东渐续》（分别发表于《学艺杂志》1937年第1期、第2期），第一次将书院研究的视野延伸到域外。这两篇文章与该书一起，使盛朗西的书院研究不仅从时间上成为“通史”，从空间上也成为“全史”。在巨星璀璨的民国学者中，盛朗西以此知名于后世。