福柯的异质空间（又译异托邦）概念为那种“发生着而又不可能发生”“不过是虚无而又远非虚无的”“没有本质的”空间存在／非存在提供了一个生动的案例。异质空间是场域空间时代的空间形态，包含着隐蔽的维度。异质空间“就像某种对立场景，一种有效上演的乌托邦，在其中，真实的场景，其他所有可在文化中发现的真实场景，都会同时呈现、竞争和转换”。当乌托邦无处着陆时，异质空间确是真实的（虽然隐蔽）位置。“它们在所有的地方之外（尽管有可能指出它们在现实中的位置）”，并且可以在一个“唯一真实的地方”把几种甚至不和谐的空间并置在一起[11]。异质空间是真实存在的场域，但其存在方式却是反场域的。福柯举了很多的例子来说明何谓异质空间。比如镜像空间不过是视错觉的投射，但是照镜子并不因此带来虚幻的错觉，相反，正是镜像给予照镜者最精确的自我空间认识：所以镜子既是虚无的空间又是异质空间。公墓是一个异质空间的场域，因为它聚集了来自不同时代、地方和文化的死者。这个场域是复合的、拼接的、虚幻的，但是这块地皮却是真实而确定地存在于城市的某个地方。类似的一个异质空间是戏剧舞台：这块不大的方形场域界限明确，其存在之单一性似乎确凿无疑，但是，舞台之为舞台正在于，无论演员还是观众都把它当作一个异质空间，在其中可以逼真地发生任何时代和地点的多种多样的故事。殖民地和海船也是异质空间的例子，因为它们是对原型的模仿和位移，但是它真实地再造、替补和变异了其原型文化。由于种种原因，异质空间也许难以观察到：它们也许是神圣或禁忌之地，也许是非法和变态行为的特区或巢穴。福柯的研究表明，空间从来都不是单一的现实。事实上，全然不同的现实在并不确定的界限内的相遇和融合，创造了一个杂种的复合世界[12]。(www.xing528.com)
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