【摘要】：学校规模也在不断扩大。正当育才师生奋发向上，为我们双手迎来的新社会争做贡献的时候，一件大家未意料到的事情发生了。《人民日报》在1951年5月发表了《应当重视电影〈武训传〉的讨论》的社论。实践证明，三十年后的今天，那次在育才开展批判“武训精神”的运动是多么片面和不实事求是，把思想认识问题、学术问题和政治问题混为了一谈。
解放后的育才师生，从心眼里感到新社会是我们自己的，用双倍的精力和热忱投入到新的工作和学习中去。我们有的到厂里教工人学政治、学文化、扭秧歌；有的到农村参加减租退押、清匪反霸以及土改试点；有的到街头宣传演出，讲解党的方针政策；有的参加了十二军文工团和军干校；还有的奔赴抗美援朝的第一线。学校规模也在不断扩大。正当育才师生奋发向上，为我们双手迎来的新社会争做贡献的时候，一件大家未意料到的事情发生了。
《人民日报》在1951年5月发表了《应当重视电影〈武训传〉的讨论》的社论。那时，重庆还并未放映《武训传》，育才的师生，包括当时的校长孙铭勋同志也从无发表《武训传》好否的评论，我们只是在批判时才组织去看的，但批判电影《武训传》的重点却落到了育才学校头上，原因在于陶行知先生生前宣传过武训的办学精神，育才学校是陶先生创办的，当然列为开展批判、肃清流毒的重点，为此还派来了工作组。实践证明，三十年后的今天，那次在育才开展批判“武训精神”的运动是多么片面和不实事求是，把思想认识问题、学术问题和政治问题混为了一谈。
育才的师生，要从那次批判运动的精神枷锁中抬起头来，自己解放自己，继续发扬光荣的革命传统，认真研究陶行知先生的教育思想和办学经验，为社会主义教育事业的普及和提高，为四个现代化多出人才做出应有的贡献。(www.xing528.com)
（编者有删改）
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