在读中品味：提升学生语感能力的有效方法

品味语言主要是品味语言的运用技巧以及语言传达出的情感、情趣、哲理等。品味语言的主要方法有：（1）美读感染法。教师根据文章内在要求，准确安排停顿、处理重音、把握语速，把文章朗声诵读出来。通过这样的美读，让学生耳与心谋，感悟语言的意蕴、情感、韵味，以培养语感。（2）比较揣摩法。对课文的标点、字词、句子或段落，采用“增”“删”“移”“换”等办法，让学生在朗读中比较，体味语言运用的妙处。（3）语境创设法。根据教学需要，创设特定的语言情境，让学生设身处地，以特定的身份，参与语言活动，从动态语言中获得语感。（4）切己体察法。指导学生结合自己的生活经历、生活体验，去体察语言的意蕴、情感和韵味，以培养语感。

以读促品。以鉴赏《将进酒》开头两句为例，我们把“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”与“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”互换，让男生读原句，让女生读换后句，再让学生谈谈改后有何不妥。学生通过读的比较，自然感觉到原句使用夸张手法，比改句有气势，符合李白豪放的诗风；再则，原句由流水东逝想到人生易老，想到自己壮志难酬，也符合心理发展的逻辑，换后就不合常理了。

以品促读。“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”这句学生很难读出李白的激愤之情来，可以把这句改为“圣贤古来也寂寞，也有饮者留其名”，让学生比较品味。“皆”字，表明圣贤之人怀才不遇，古已至此，李白就能从中得到安慰；同时李白把自己等同于圣贤，又体现出他的自信和狂放。“唯”字，体现出的是激愤之情，历史留名者应该是“立德”“立功”“立言”之人，怎会是“饮者”呢？批判的矛头直指朝廷，为自己遭受排挤鸣不平。还有原句对仗，体现出音韵美，改后就不工整了。品味后再读，学生自然把重音落在了“皆”“唯有”上面，语气自然转为激愤。(www.xing528.com)

再如在品味《项脊轩志》中“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”一句时，可以采用“删去法”，删去“矣”字，让学生朗读比较情感的不同。通过比较，我们发现，“矣”字带有感叹的意味。在封建社会，大的家族往往聚族而居，不轻易分家，归有光家现在却是“诸父异爨”，家道没落已经很感伤了；现在“庭中始为篱，已为墙”，由“篱”到“墙”更暗示了亲人间的隔阂加深，更增添了无限怅惘，因此“矣”字不可删。然后再引导学生，把“矣”字拖长音节，读出作者的感伤之情来。

在《改造我们的学习》中有这样的一句“则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了”中的“深刻”和“丰富”是否可调换呢？单就半句是可以的，如果再看前面的“我们对马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅、何等贫乏”又不可，因为“深刻”是对应“肤浅”的，“丰富”对应“贫乏”。