萨曼王朝末期,突厥将领阿勒普特金出任呼罗珊总督,后因失宠,于962年自布哈拉逃往阿富汗东部山区,占据喀布尔以南的加兹纳,自立为艾米尔(962—963年在位),建立加兹尼王朝(962—1186)。963年阿勒普特金死后,加兹尼王朝历经三代传承,国势尚弱。976年,阿勒普特金之婿苏卜克特金(976—997年在位)承袭加兹尼王朝的统治权力,拓展疆域,攻占锡斯坦,夺取喀布尔和白沙瓦。苏卜克特金是加兹尼王朝的真正奠基人,继苏卜克特金之后加兹尼王朝的历任统治者皆为其直系后裔。
苏卜克特金之子马哈茂德(997—1030年在位)当政期间,加兹尼王朝国势极盛,疆域囊括自波斯西部至中亚花剌子模进而向南延伸到印度边境的广大地区。马哈茂德曾于994年接受萨曼王朝的赐封,出任呼罗珊总督,997年承袭父位。999年,马哈茂德联合回鹘人政权喀喇汗王朝,夹击布哈拉,灭亡萨曼王朝,并以阿姆河为界与喀喇汗王朝瓜分萨曼王朝的辖地。1006年,马哈茂德在巴勒黑击败喀喇汗王朝,进而夺取花剌子模。1029年,马哈茂德攻陷莱伊、加兹温、伊斯法罕和哈马丹,占领伊朗西部诸地。马哈茂德不仅在伊斯兰世界东部横扫千军,而且以雷霆之势南下印度。1014年,马哈茂德攻占印度教圣地萨奈沙,洗劫著名的查克拉斯瓦明神庙。1019年,马哈茂德攻占恒河平原的政治中心曲女城,将这座历时400余年的古都夷为平地。1025年,马哈茂德攻占印度西海岸的卡提阿瓦半岛。位于卡提阿瓦半岛的索姆那特神庙是印度教徒朝拜的圣地,供奉印度教三主神中的湿婆神,并且藏有巨额财富。马哈茂德将索姆那特神庙洗劫一空,所藏财宝被悉数运往加兹尼。相传,马哈茂德用来运送这批财宝的骆驼多达4万余峰。在马哈茂德远征印度之前,什叶派的分支卡尔马特派穆斯林曾经在印度河流域的木尔坦一带建立两个伊斯兰教政权,然而疆域尚小,影响甚微。加兹尼王朝的征略,打开了穆斯林冲击印度的门户,尤其是奠定了印度西北部地区伊斯兰教化的基础。马哈茂德因此在伊斯兰世界声威大震,成为穆斯林仰慕的英雄,在伊斯兰史上首次获得加齐(意为圣战者)的桂冠,并被哈里发嘎迪尔赐封为雅敏·道莱的称号。
马哈茂德不仅武功盖世,其文治亦颇负盛名。马哈茂德当政期间,沿袭波斯的政治传统和萨曼王朝的统治制度,招募突厥人及波斯人、阿拉伯人组建庞大的军队,实行集权统治,积极兴修水利,垦殖荒地,发展农业,奖励工商业。马哈茂德崇尚波斯文化,大力倡导和支持文化活动,广招天下文人墨客于加兹尼王朝的宫廷。相传,聚集在加兹纳宫廷吟诗称颂马哈茂德的文人墨客多达四百余人,其中以费尔多西最负盛名。许多学者在马哈茂德的庇护下潜心创作,著述颇丰。突厥血统的地理学家比鲁尼多次随马哈茂德南下印度,并在那里留居数年,考察旅行,所著《印度志》一书首次将印度的文化和风土民俗展现于伊斯兰世界。波斯诗人费尔多西曾经将其史诗巨著《列王纪》题赠马哈茂德,以求博得马哈茂德的赏识。马哈茂德还在首都加兹纳城建造规模宏大的清真寺以及学校、图书馆、天文台等设施,使加兹纳城成为当时伊斯兰世界东部最重要的文化中心。
《列王纪》插图
绘有比鲁尼头像的伊朗邮票(www.xing528.com)
费尔多西
费尔多西向马哈茂德朗诵其史诗巨著《列王纪》
1030年马哈茂德死后,其子麦斯欧德(1030—1040年在位)继承父位,加兹尼王朝趋于分裂,国势急剧衰微。1037年,突厥血统的塞尔柱人攻占木鹿和内沙浦尔。1040年,加兹尼王朝的军队在木鹿附近的丹丹坎败于塞尔柱人,遂被逐出呼罗珊。1149年,突厥血统的古尔人攻占加兹纳城,加兹尼王朝迁都拉合尔,辖地仅及旁遮普一带。1186年,古尔人攻占拉合尔,加兹尼王朝末代艾米尔胡斯洛沙(1160—1186年在位)兵败被俘,加兹尼王朝灭亡。
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