阿布·穆斯林与呼罗珊起义的历史回顾

739年，阿里的曾孙栽德·阿里离开麦地那，来到库法。库法的什叶派拥戴栽德·阿里作为伊马目，追随栽德·阿里发动起义。他们的纲领是遵循先知穆罕默德和阿里的遗训，分配伊拉克的国有土地，公平处置战利品，保护弱者，停止强行迁移阿拉伯人。740年起义爆发后，库法的什叶派再次背弃自己的诺言，致使栽德·阿里遇害身亡。栽德·阿里之子叶赫亚逃往呼罗珊，743年亦被倭马亚王朝残酷处死。栽德·阿里起义的失败，尤其是叶赫亚的遇难，在呼罗珊引起强烈的反应。所有的呼罗珊人为叶赫亚的被害哀悼七日……在那一年出生的男孩大都取名为叶赫亚或者栽德。呼罗珊人身着黑色服装表示对于叶赫亚的哀悼之情。黑色遂成为呼罗珊人的标志。什叶派起义的失败，促使反对倭马亚王朝的呼罗珊人将复仇的希望寄托于阿拔斯派，加之倭马亚王朝此时已是穷途末路，日薄西山，阿拔斯派运动自神学宣传转化为政治革命的社会条件日渐成熟。栽德派起义失败和叶赫亚被害以后，阿拔斯人俨然成为先知家族的唯一代表。743年，阿拔斯家族的穆罕默德·阿里病逝，其子易卜拉欣继任伊玛目的职位，委派阿布·穆斯林前往呼罗珊策划起义。随着阿布·穆斯林在呼罗珊的出现，阿拔斯派运动开始进入武装起义的发展阶段。

阿布·穆斯林(718—755)原名阿布·伊斯哈格·易卜拉欣，其早年身世较为模糊，他本人对此亦讳莫如深。阿布·穆斯林曾经声称：“我是穆斯林中的一员，我不属于任何一个部落……我只信仰伊斯兰教，我只追随先知穆罕默德。”阿拔斯派的许多追随者将阿布·穆斯林视作阿拔斯家族的成员，南方阿拉伯人声称阿布·穆斯林来自希米叶尔部落，呼罗珊的土著居民认为阿布·穆斯林是古代波斯贵族的后裔。阿布·穆斯林死后，哈里发曼苏尔的宫廷诗人将阿布·穆斯林描述为库尔德人。现代研究者大都确认，阿布·穆斯林系波斯血统的麦瓦利，然而阿布·穆斯林祖籍何处尚无定论。(www.xing528.com)

据相关资料记载，阿布·穆斯林早年服侍阿拉伯人伊吉勒部落的地产主伊萨·麦奇勒；后者曾经因为负债而被囚禁于库法，阿布·穆斯林亦随主人同住库法。在此期间，阿布·穆斯林得以接触哈希姆派首领布凯尔·麦罕，深受达瓦的影响。744年起，阿布·穆斯林成为呼罗珊的阿拔斯派首领，筹划起义。747年，阿布·穆斯林揭竿而起，在呼罗珊竖起黑色的旗帜，将“归权先知家族”和实现穆斯林的平等原则作为起义的宗旨。移居呼罗珊的阿拉伯人与皈依伊斯兰教的波斯籍土著农民并肩作战，占领木鹿，继而控制呼罗珊全境。748年秋，阿布·穆斯林自呼罗珊挥师西征，攻占厄尔布尔士山南麓重镇莱伊。749年春，呼罗珊的起义者攻占伊斯法罕和尼哈温。同年8月，来自呼罗珊的起义者进入伊拉克，占领库法。750年初，倭马亚王朝的军队在底格里斯河上游支流扎布河畔覆没，倭马亚王朝末代哈里发麦尔旺二世(744—750年在位)西逃，叙利亚各地纷纷归顺阿拔斯人。同年8月，麦尔旺二世在埃及的布希尔遭阿拔斯派追杀而死，倭马亚王朝灭亡。