电影《诸葛亮吊孝》的创作和演出历程

越调传统剧目里并没有《诸葛亮吊孝》。1958年11月2日至10日郑州会议期间，毛泽东的一句话促使了越调名剧《诸葛亮吊孝》的诞生。

郑州会议期间，河南省文化厅为毛泽东一行举行了文艺展演，节目大都是从首届戏曲观摩演出大会的获奖剧目中选调的，毛泽东观看了申凤梅演出的《收姜维》。演出结束后，照例领导人要上台接见演员，毛泽东对三国有特殊的情感，他在与申凤梅握手时先是夸赞了她的演出，随后又问她会不会《卧龙吊孝》这个戏，申凤梅诚实地说她不会，毛泽东呵呵一笑，就没有再往下问。

电影《诸葛亮吊孝》，申凤梅饰诸葛亮，田发根饰鲁肃，江泳饰赵云

根据王中民先生的口述及回忆文字，剧团最早派编导闵彬到南阳挖掘本子，可是老艺人们都没有听过这个戏，闵彬最后只笔录了《芦花荡》和《柴桑口》两个折子。在此基础上，剧目组一起讨论建议增加“讨荆州”和“吊孝”。这是20世纪60年代初期的第一次改编，剧本现已不见，基础是罗贯中的《三国演义》。根据《三国演义》第51、56和57回的描述，刘备借荆州不还，周瑜谎称替刘备打西川，实则借机谋取荆州。周瑜所定假途灭虢之计被诸葛亮识破，他安排四路人马围攻周瑜，并呈其书信一封。周瑜兵败芦花荡，在拆看书信后吐血身亡。诸葛亮观天象“将星居于东方”，遂“以吊孝为由，往江东走一遭，就寻贤士佐助主公”。越调剧团的老演员回忆说在最初挖掘的本子里，诸葛亮是有些妖魔化的，周瑜本来还有还阳的可能，但诸葛亮用金镯震落其心，又用哀仗驱走其魂，使周瑜不能归肉身。显然这是民间艺人在《三国演义》基础上的进一步演绎。其实按《三国演义》的描述，诸葛亮吊孝的真正目的也是访贤士庞统。因而民间有俗语：诸葛亮吊孝——猫哭耗子（假慈悲）。不过，虽然当年把剧本凑起来了，但人物还不够准确，情节也不很完整，后遭逢“文革”，剧本整理被搁置了数十年。用今天的话来说当是主题还存在一些问题，没有高度的思想性。

“文革”以后，剧团恢复整理加工《诸葛亮吊孝》，这里有一个小插曲：1979年春，恰逢剧团在南阳慰问参加对越自卫反击战归来的战士，这个机缘又促成了对《诸葛亮吊孝》主题的进一步净化与升华。对越自卫反击战发生在冷战后期，中越本是世代睦邻友好国家，彼时越南意欲谋求地区霸主身份，在苏联的支持下出兵中国盟友柬埔寨并有侵犯我国领土之意，致使中越双方交火。这个现实环境与戏里的情节颇有几分相似。另外，作为该剧主创之一的张乡仆先生说中华人民共和国成立三十周年要举行大庆，越调团接到通知到郑州作献礼演出，最后选定的剧目是《诸葛亮吊孝》，“文化部同志建议要把诸葛亮写得真诚，不可过分追求笑料”，于是整理认识统一起来。首先是升华主题，进一步明确诸葛亮吊孝的目的是为了巩固孙刘联盟。为此，诸葛亮虽对周瑜的挑衅进行还击，但处处以劝和为主。其次，将刘备放于暗场，主要刻画诸葛亮、周瑜与鲁肃，集中笔力塑造诸葛亮的果敢、智慧与大度。第三，为了进一步明确诸葛亮过江的目的性，增加了第四场张飞、赵云、黄忠、魏延等人劝阻诸葛亮过江的一场戏。诸葛亮认为周瑜一死，孙刘联盟面临破裂的危险，他必须前去吊孝以消除误会。但张飞、赵云等人认为过江凶多吉少，一致劝阻诸葛亮。这场戏既能表现出蜀汉集团的战友情谊，又突显出诸葛亮的赤胆忠心与大无畏的英雄气概。第四，为了增强剧本的张弛性，特设第五场“小乔惊闻”，小乔与周瑜恩爱有加，她满心欢喜地等着为夫君接风洗尘，却等来了夫君亡故的悲伤消息。一喜一悲，冷热相济。同时也为“灵堂”一场她对诸葛亮的怨恨情绪提供了合理性。小乔作为全剧唯一有名姓的女性，在一出充满阳刚之气的“和尚戏”中增添了几分阴柔美感。

电影《诸葛亮吊孝》，陈静饰小乔

去诸葛亮“猫哭耗子”之感，明确吊孝目的是为了修复即将破裂的孙刘联盟，实际上契合了当时的历史语境。或许20世纪60年代的改本正因其主题的晦暗不明，不乏笑料，渗透着民间的想象与趣味，演来又是一种别样风情。虽然这次修改有意向主流意识形态靠拢，但并没有因此降低剧目的价值。创作者不管是有意还是无意与意识形态斡旋，其结果终为观众普遍认可。(www.xing528.com)

2009年6月，河南省越调剧团参加第二届成都国际非物质文化遗产节，在成都武侯祠大戏台演出了越调经典三国戏《诸葛亮吊孝》，申小梅饰诸葛亮

经历数次修改后的《诸葛亮吊孝》讲周瑜命鲁肃过江向刘备讨还荆州，鲁肃回说诸葛亮以尚未取得西川为由婉拒。周瑜设下假途灭虢之计，意欲突袭荆州。诸葛亮早已派张飞等埋伏在芦花荡，反使周瑜深陷重围。心高气傲的周瑜在恼羞之下暴死军中。曹操闻讯，欲乘机联合东吴灭掉刘备。诸葛亮深知事态严重，毅然前往柴桑吊孝，由赵云保驾护航。小乔誓为周瑜报仇，张昭与她定下摔杯计以加害诸葛亮，灵堂内小乔几次要下手，均被鲁肃劝阻。诸葛亮在哭祭中历数周瑜功勋，言明孙刘联合抗曹的重要性，小乔态度逐渐转变。忽报曹军有南下进军态势，张昭改变策略，小乔以国事为重，不计前嫌。于是矛盾得以化解，孙刘重新联合抗曹。

作为一出表现三国政治军事斗争的历史剧，舞台演出应该有文有武，这对于素以唱功取胜的地方剧种来说是一个不小的挑战。该剧得到了京剧演员出身的铁照义先生的亲自指导，整台戏的武打设计和身段动作火爆、热烈而又严谨、规范。

1979年6月，经过修改的《诸葛亮吊孝》在郑州演出，一炮打响。与此同时，时任北京电影制片厂厂长的汪洋来到郑州，他本来是想实现老领导崔嵬的夙愿，在看了《诸葛亮吊孝》后，随即敲定该剧可以与《李天保吊孝》同时到北京拍摄电影。就这样，一个地方剧种进北影厂同时拍摄两部彩色电影，这在北影三十年建厂史上都是少有的，成为河南越调的佳话。

1979年12月，《诸葛亮吊孝》在北京电影制片厂开拍。电影集结了周口地区越调剧团最优秀的演员，申凤梅饰演诸葛亮，何全志饰演周瑜，田发根饰演鲁肃，陈静饰演小乔，其他文官武将及兵卒大都由“文革”期间招收的两批生龙活虎的年轻演员担纲。这里还有个小插曲，陈怀皑先生是《诸葛亮吊孝》的电影导演，他并没有选择从戏的第一场开拍，而是从第五场“小乔惊闻”开始，田发根老师说陈导认为这场戏的开头很美，九月重阳菊花盛开，红叶秋色胜过春光，拍好这场便能稳住人心，果然电影一个多月就拍成了。