【摘要】：《收姜维》本名《天水关》，传统演出只有诸葛亮遣将与姜维遭围困被劝降两场，是越调须生的唱功戏。表现三国政治军事斗争故事的《收姜维》打破了舞台被“爱情的反封建戏”和“反封建的爱情戏”所垄断的局面，这也为它在群星荟萃的戏曲观摩演出大会中脱颖而出提供了良机。应当说《收姜维》得到了天时地利人和的几重保障。
《收姜维》本名《天水关》，传统演出只有诸葛亮遣将与姜维遭围困被劝降两场，是越调须生的唱功戏。项城县越调剧团在参加会演前将该剧加工扩展成为一出整戏，着重在诸葛亮的“仁”与“智”上做文章。朝着“完整性”“整体性”的目标，致力于让情节更为紧密和合理，并开启越调剧种将诸葛亮这个“神人”还原为普通人的进程。《收姜维》被安排为会演的第一个演出剧目，有人在观剧后撰文指出它在题材上和现实教育上的重要意义，“中华人民共和国成立后几年来，除京剧外，特别是我们河南地方戏，却不知诸葛亮何处去了”，舞台上“几乎除了爱情的反封建戏，还是反封建的爱情戏”，好像是我们祖先“就只会谈恋爱似的”。不能让诸葛亮隐居，要“让他多演述一些他的发人深思的故事”来给我们历史知识或至少是处事方式。河南戏曲在由女演员引领风尚后，演出剧目在整体上出现了由袍带戏、工架戏向生旦戏转变的现象。表现三国政治军事斗争故事的《收姜维》打破了舞台被“爱情的反封建戏”和“反封建的爱情戏”所垄断的局面，这也为它在群星荟萃的戏曲观摩演出大会中脱颖而出提供了良机。1956年晋京演出的昆曲传统剧目《十五贯》让主流认可了历史剧同样可以很好地起现实的教育作用，《收姜维》显然具有打破清规戒律的积极意义。未满30岁的坤伶申凤梅首次在这样隆重的场合露面，她将诸葛亮演得活灵活现，以至于演出后人们纷纷议论申凤梅是个男同志还是女同志。应当说《收姜维》得到了天时地利人和的几重保障。此剧日后还会被进一步修改、打磨，成了申凤梅和整个越调的代表剧目。(www.xing528.com)
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