【摘要】：明代和清代中叶以前，昆曲在河南最为盛行；至乾隆年间，除了昆曲外，梆子、罗戏、卷戏、越调、大平调、怀梆、大弦子戏、花鼓戏、二簧、眉户等都有了自己的班社和演出活动。各剧种相互竞争，兴衰沉浮，卷戏、罗戏等古老剧种逐渐示弱，越调在这一时期迎来了自己早期的繁荣，戏班多达一百余个；河南梆子亦有较大发展，至清末，开封、商丘附近的县城和乡村已没有剧种能与之抗衡。
明代和清代中叶以前，昆曲在河南最为盛行；至乾隆年间，除了昆曲外，梆子、罗戏、卷戏、越调、大平调、怀梆、大弦子戏、花鼓戏、二簧、眉户等都有了自己的班社和演出活动。从鸦片战争到中华民国成立，河南本土又产生和流入了不少剧种，如百调子、枣梆、柳琴戏、道情戏、嗨子戏、梁山调、二夹弦等，京剧也在道光末年传入。各剧种相互竞争，兴衰沉浮，卷戏、罗戏等古老剧种逐渐示弱，越调在这一时期迎来了自己早期的繁荣，戏班多达一百余个；河南梆子亦有较大发展，至清末，开封、商丘附近的县城和乡村已没有剧种能与之抗衡。总体而言，大多数剧种主要上演的是历史题材的袍带戏、征战戏，素材多来源于《三国演义》《封神演义》《说唐》《水浒传》等历史演义故事，大都由艺人集体创作，口耳相传。演出场所仍以高台、戏楼为主，应酬人们生活中的敬神、喜庆等活动。1911年以后，各剧种的生存境遇出现了重大变化。
19世纪中叶以来的中国面临着三千年未有之大变局，20世纪尤其成为中国历史发展的重要转折时期，古老的中华民族在主动被动中逐渐迈入现代社会。传统戏曲作为一种上层建筑，在“启蒙与救亡”这一双重变奏主题的裹挟中迎接着新的挑战与机遇。从外部看，各剧种在新形势下轮番竞艳；从内部看，剧种自身也在悄然变化。(www.xing528.com)
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