獬冠人是南冠人越轨行为的记录者。
南冠人的行为表现处于獬冠人的监视之下，自古以来的监视依靠的是肉眼的目力。然而，当科技革命的浪潮拍打丛棘岛的礁岩时，科技监视便在丛棘岛上铺展开了。
獬冠人监视南冠人的行为，但只记录下值得肯定和必须否定的行为，而日常生活中平淡无奇的行为则在监视的筛网中流走。
在值得肯定的行为（加分行为）和必须否定的行为（扣分行为）中，后者的数量远远超过前者，这是“好事难成，坏事易干”的真实写照。因此，在獬冠人记录的行为表现中，否定行为远多于肯定行为。
丛棘岛官方将记录以工作的形式交给獬冠人，把记录越轨行为提升到了专门的高度。记录南冠人的行为表现，成了獬冠人的职责所在。如果南冠人的行为未被记录或记录不完整，那么獬冠人将面临被问责的风险。南冠人的行为表现由丛棘岛官方配备专门的人和安排专门的时间来记录，相比于岛外社会，这是无法超越的优势。
獬冠人的记录总是在尽可能早的时间内完成。南冠人良好的表现要及时得到赞扬，越轨行为也要及时予以制止。因此，南冠人行为表现的发展轨迹，推动着獬冠人从实践中的肯定或否定走向书面上的记录与分析。
獬冠人的记录是一个复合行为，既是在描述事实，也是在执行规则。丛棘岛官方把记录的“客观性”要求写进了獬冠人岗位职责。因此，獬冠人的记录必须认真而又严肃。
獬冠人的记录不仅仅是对南冠人某个行为的片段截取，它必须完整而又环环相扣。对于丛棘岛官方而言，在对未被记录或记录不完整的行为进行评价时，便难以形成完整的证据链。不仅如此，獬冠人的记录还要向两端延伸，既向前调查，又向后跟踪（给予肯定或否定评价，跟踪评价反应）。
丛棘岛上的记录是观察式的记录，而不是实验式的记录。獬冠人对南冠人行为表现的记录是纯粹自然的观察和记录，有异于某些实验的观察记录。某些实验观察的对象事前经过一定的筛选，而丛棘岛上的观察对象是纯粹自然的群体。南冠人的行为表现是自然的流露，而非刻意的安排，没有经过人为的修饰。如果南冠人事前知道自己的行为将是试验的素材，那将无法排除行为表现的刻意性。如果南冠人事后知道自己进入丛棘岛只是一个试验，那绝对能令他喜极而泣。(www.xing528.com)
獬冠人是正义的化身，是公权力在刑罚执行上的代表，他们在维护丛棘岛的秩序，也在捍卫社会制度的首要价值，獬冠人的价值可见一斑：
正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样。[5]
[1]［古希腊］亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，商务印书馆1965年版，第9—10页。
[2]［德］鲁道夫·冯·耶林：《为权利而斗争》，刘权译，法律出版社2019年版，第1—2页。
[3]［英］西莉亚·布朗奇菲尔德：《刑罚的故事》，郭建安译，法律出版社2006年版，第24页。
[4]1777年，英国监狱改革家霍华德在对监狱进行广泛调查的基础上发表了《英格兰和威尔士监狱状况》一书，监狱改革拉开帷幕。
[5]［美］约翰·罗尔斯：《正义论》，何怀宏等译，中国社会科学出版社1988年版，第3页。
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