防祸子未然
在祸患未发生前就应当加以防止。《汉书·外戚传》：“事不当时固争，防祸于未然，各随指阿从，以求容媚，晏驾之后；尊号已定，万事已讫，乃探追不及之事，许扬幽昧之过，此臣所深痛也。”
防决不备。有水溢之害；网解不结，有兽失之患防范堤岸决水工作准备不足，就有遭洪水泛滥的灾难；罗网被解开而再不扎牢，就有捕不住野兽的危害。汉·王充《论衡·对作》：“夫防决不备，有水溢之害；网解不结，有兽失之患。是故周道不弊，则民不文薄，民不文薄，《春秋》不作。”
在事故或错误刚开始的时候，就加以制止，不让它发展下去。《后汉书·丁鸿传》：“诗云：‘敬天之怒，不敢戏豫。’若敕政责躬，杜渐防萌，刚凶妖销灭，害除福凑矣。”宋·胡安国《春秋传·文公九年》：“故至而特书，以示防微杜渐之意，其为世虑深矣。”
祸福未发，犹可化也
在坏事或好事未发生时，还是有可能变化的。汉·刘向《新序》：“祸福未发，犹可化也。”
祸患常积于忽微
灾祸常常是从细小的事情上积累发展起来的。宋·欧阳修《新五代史·伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传》。”
祸故多藏于隐微，而发于人之所忽
灾祸的根源常常隐藏在细小的不明显的事情上，在人们忽视的时候发生。《汉书·司马相如传》：“祸故多藏于隐微，而发于人之所忽。”
祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆
灾难的发作，并不是发作在发作的那一天，它必定有发作的起因和预兆。宋·苏洵《管仲论》：“夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。”
江河大溃从蚁穴，山以小陀而大崩
江河水冲破堤防是从蚂蚁的洞穴开始，高山的崩毁是从很小的坍方开始。汉·刘向《说苑·谈丛》：“乖离之咎无不生也，毁败之端从此兴也。江河大溃从蚁穴，山以小陁而大崩。”
明者睹未萌
有远见的人能够看到还没有露出苗头的事物。《后汉书·班超传》：“此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著耶？”
大必起于小，族必起于少
大的必定从小的开始，多的必定从少的开始。《韩非子·喻老》：“有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。”
患生于忿怒，祸起子纤微
灾难的发生是由于冲动发怒，祸害的起因不排斥事情的细小。汉·韩婴《韩诗外传》：“患生于忿怒，祸起于纤微。污辱难湔涌，败失不复追。”
患至而后忧之，则无及也
灾祸临头才开始担忧，那就来不及了。《战国策·楚策》：“患至而后忧之，则无及也。”
立防子无事，销变于未萌
在事故还未发生时就应防备，在变化还未萌芽时就应消除。《宋史·宋绶传》：“人心逸于久安，而患害生于所忽。故立防于无事，销变于未萌。事至而应，不亦殆欤？”
积恶之家，必有余殃
坏事做得多的人家，必然还会有灾祸。《新唐书·吕才传》：“积恶之家，必有余殃，岂劫杀而后灾乎？”
君子防未然，不处嫌疑间(www.xing528.com)
能力强的人在事情还未形成灾患时就防范了，他不会在疑惑难明的情况下作出决断。清·沈德潜《古诗源·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。”
恶不可积，过不可长
坏事不可积累，过失不可滋长。《三国志·吴书》：“臣闻恶不可积，过不可长；积恶长过，丧乱之源也。是以古人惧不闻非，故设进善之旌，立敢谏之鼓。”
船到江心补漏迟
船已行驶到江心，再要修补漏洞已经太晚了。元·杨梓《敬德不伏老》：“正是船到江心补漏迟。”
蠹蠡仆柱梁，蚊虻走牛羊
蛀虫能把屋梁推倒，蚊子和牛虻能把牛羊赶得四处奔逃。意谓小事不可轻视，发展下去，必然酿成严重后果。汉·刘向《说苑·谈丛》：“蠹蠡仆柱梁，蚊虻走牛羊。”
蠹众而木折，隙大而墙坏。
蛀虫多了，木头就要折断；缝隙大了，墙壁就要倾坍。比喻为害的因素多了，就会造成危害。《商君书·修权》：“谚曰：‘蠹众而木折，隙大而墙坏。’故大臣争私而不顾其民，则下离上。”
染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。
丝放在青色的染料中则成青色，放在黄色的染料中则成
黄色，各视其所染之色而变。《墨子·所染》：“子墨子曰，见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所人者变，其色亦变。”
蓬生麻间，不扶自直；白纱入缁，不练自黑
蓬草生长在麻田间，不需扶持也会长得很直。白纱放人黑色的染料中，不去染练也会变黑。《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶自直，白纱人缁，与之俱黑。”《史记·三王世家》：“传日‘蓬生麻中，不扶自直；白纱在泥中，与之皆黑’者，土地教化使之然也。”汉·王充《论衡》：“蓬生麻间，不扶自直；白纱入缁，不练之黑。彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。”
木朽而蝎中，草腐而萤飞
草木枯朽，蠹虫就会寄生其中；柴草腐烂，就会招来飞虫。唐·柳宗元《河东先生集·十六卷》：“人之血气败逆壅底，为拥疡疣赘瘘虫生之，木朽而蝎中，草腐而萤飞，是岂不以坏而后生出邪。”
近朱者赤，近墨者黑
经常接近朱色就会变红，接近黑色就会被染黑。比喻人常因环境的影响而形成思想、品质的不同。晋，傅玄《太子少傅箴》：“夫金木无常，方圆应形，亦有隐括，习以性成。故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”
钩曲之形，无绳直之影
弯曲的钩子，不会有笔直的影子。东晋·葛洪《抱朴子》：“钩曲之形，无绳直之影。参差之上，无整齐之下。”
千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚
再长的堤防由于蝼蛄蚂蚁的洞穴而崩溃，再大的房屋由于烟囱的裂缝进发出火苗而焚毁。《韩非子·喻志》：“千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚。故曰：白圭之行堤也塞其穴，大人之慎火也涂其隙。”汉·刘安《淮南子》：“夫言出于口者，不可止于人；行发于迩者，不可禁于远。事者难成而易败也，名者难立而易废也。千里之堤以蝼蚁之穴溃，百寻之屋以突隙之烟焚。”汉·刘向《说苑》：“乖离之咎无不生也，毁败之端从此兴也。江河大溃从蚁穴，山以小陀而大崩。”
福生有基，祸生有胎
幸福的产生是有基础的，灾害的发生也有它的根由。《汉书·枚乘传》：“福生有基，祸生有胎；纳其基，绝其胎，祸何自来？”
流水不腐，户枢不蠹
流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动着的东西，不易受到外界的侵蚀。宋·张君房《云笈七签》：“流水不腐，户枢不蠹，以其劳动不息也。”
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