孙子曰：凡先处战地而待敌者佚①，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之②，饱能饥之，安能动之。
【注释】
①处：占据。
②佚：安逸。劳：疲惫。
【译文】
孙子说：用兵打仗的一般规律是，先进入战地等待敌人，就会显得安逸从容，后进入战地仓促应战，就会非常疲劳。所以，善于用兵的人，表现出的特点之一，便是能调动敌人，而不致被敌人所调动。他们之所以使敌军自己来，是因为诱之以利；之所以使敌军不敢来，是因为威胁敌人要害之处，使敌有所顾虑。正是由于这个原因，所以可以使安逸的敌军变得疲劳；可以使饱食的敌军变得很饥饿；安守不动的敌军，可以使他不得已而出动。
出其所不趋①，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命②。
【注释】
①趋：疾趋救援。
②司命：主宰人的命运。
【译文】
我军出击之处应是敌军无法救援的地方，我军发起奔袭应是出于敌方的意料之外。行军千里而不会劳累，是因为行军在敌军没有设防的地区；我军进攻必能成功，是因为攻打的是敌军防守空虚的区域；我军防守必能坚固，是因为守的是敌军无法攻取的地方。所以，善于进攻的人，能做到使敌军不知道该如何加强防守；善于防守的人，又能做到使敌人不知该从哪里组织进攻。微妙呀！微妙呀！微妙到敌人竟看不到一点形迹；神奇呀！神奇呀！神奇到敌人竟听不到一点声音，只有这样，才能成为敌人命运的主宰。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之①，敌不得与我战者，乖其所之也②。
【注释】
①画地而守：在地上画个防守区域，据地而守。
②乖其所之：乖，背离。之，往。乖其所之，把敌军引诱到错误的进攻方向。
【译文】
我军发起进攻，之所以不可抗御，那是因为进攻的是敌军防守空虚的地方；我军撤退之所以不会被追击，是因为行动迅速，敌军无法追赶到。所以说，我军想出战，敌军主力即便修筑了高垒深沟，也会不得不出来与我军交战，这是因为我军进攻的是敌军必须救援的地方；相反的，如果我军不想出战，哪怕是画了一块地方在那里防守，敌军也不会来进攻，这是因为我军诱使敌军搞错了进攻的方向。
故形人而我无形，则我专而敌分①。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。能以众击寡者，则吾之所与战者约矣②。
【注释】
①专：集中兵力。
②约：兵力弱小。
【译文】
所以，要设法使敌军暴露形迹，使我军的行迹隐蔽得无影无踪，这样，我军便可以集中兵力，而敌军却分散兵力防备我。我军集中兵力为一处，敌军分散兵力为十处，这是用十分的力量攻击敌人一分的力量，从而形成我众敌寡的优势。既然是以众击寡，那么，我军正面攻击敌军的数量就很少了。
吾所与战之地不可知①，不可知，则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。故知战之地，知战之日，则可千里而会战②；不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？
【注释】
①吾所与战之地不可知：不让敌军知道我军所要进攻的地方。
②千里而会战：奔赴千里与敌人会战。
【译文】
要做到使敌军不知道我军在哪里进攻他们，这样，敌军就会因为多处设防而分散兵力，因而我军进攻所面临的敌军的兵力便很少。所以说，敌军调兵防御了正面，后面的兵力便会减少；调动兵力防御了后面，前面的兵力便会减少；调动防御了左面，右面的兵力便会减少；调动防御了右面，左面的兵力便会减少；无处不设防，便会无处兵力不减少。兵力少，是因为处处被动地防备别人；兵力多，是因为主动地设法使敌军处处防备自己。所以说，只要能够知道应该进攻什么地方，应该在什么时候发起进攻，哪怕是千里奔袭也无所畏惧；相反，如果既不知道该进攻什么地方，又不知道应该在什么时候发起进攻，就会陷入左军不能救援右军，右军无法救援左军，前军不能救援后军，后军无法救援前军的被动局面；更何况远隔数十里，近隔数里，又怎能主动自如地运用兵力呢？
以吾度之①，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉②？故曰：胜可为也③。敌虽众，可使无斗。
【注释】
①度：分析、判断。
②奚：何。
③胜可为：胜利是可以努力争取到的。
【译文】
依我的分析，越国的军队数量虽然众多，但对于作战取胜又有什么帮助呢？所以说，胜利是可以努力争取到的。敌军虽然众多，但却可以使他没有机会与我军主力交锋。(www.xing528.com)
故策之而知得失之计①，作之而知动静之理②，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
【注释】
①策：策划、筹算。
②作之而知动静之理：作，激怒、挑逗。理，规律。用诈术挑逗敌军外出，以了解敌军的活动规律。
【译文】
所以，用兵打仗要通过认真策划、筹算来了解分析敌方计谋的得与失；要通过诈术挑逗来了解敌军活动的规律；要通过示形于敌，来了解敌军所处之地的有利与不利情况；要通过试探性地较量来了解敌军战斗力的强弱。
故形兵之极，至于无形；无形则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众①，众不能知。人皆知我所以胜之形②，而莫知吾所以制胜之形③。故其战胜不复④，而应形于无穷⑤。
【注释】
①错：通“措”，放置、摆放。
②皆知我所以胜之形：形，指作战方法。全句意为都知道我军取得胜利的作战方法。
③莫知吾所以制胜之形：形，隐形的东西，指内在的奥妙。全句意为不知道我军所以能够克敌制胜的奥妙。
④复：指作战方法不重复。
⑤应：适应、应对、针对。
【译文】
所以，我军伪装示形要达到不显露一点形迹的最佳状态，以至于深藏在我军内部的间谍也无法窥见底细，使得最精明的敌军将领也会束手无策。我军根据敌情，灵活地采取对敌措施取得了成功，即便是把胜利摆在众人面前，人们也看不出所以然来。人们只知道我军克敌制胜的方法，却不能知道我军所以能取得胜利的奥妙。因为每次作战取胜的战法都不是简单的重复，而是针对不同的敌情，灵活运用，变化无穷的。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流①，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜②，四时无常位③，日有短长，月有死生。
【注释】
①水因地而制流：制，决定，形成。水是依据地势的高低而形成不同的流向。
②五行无常胜：五行，木、火、土、金、水五种物质。五行无常胜：意为五行相生相克，没有哪一种物质经常固定起制约作用。
③四时无常位：春、夏、秋、冬四季总是不断更迭，没有哪一个季节是常驻不动的。
【译文】
用兵打仗的规律就如同水流的规律，水流的规律是避开高处流向低处；用兵的规律则是避开敌军的坚实之处，攻击其空虚之处。水因地势的高低而决定其流向，用兵打仗则是要根据敌情来决定取胜的方法。所以说，用兵没有一成不变的形式，水流也没有固定不变的形态；能够根据敌情的变化采取措施夺取胜利，这就是所谓的“神”。所以说，五行相生相克，没有哪一种物质永远占据优势；四季更迭，没有哪个季节是永驻不动的。一年之中的白天，有的长，有的短；一月之内，月亮也有盈亏啊！
【战例】
诸葛亮派马谡驻守街亭，由于马谡缺乏实战经验，又盲目自信、以致蜀军大败，街亭失守。
诸葛亮闻知街亭失守后，赶紧布置了全军速撤的计划。司马懿带领十五万大军前来攻击。当时，关兴、张苞、马岱等武将全部被分派出去，诸葛亮身边只剩下了五千兵，退到蜀军囤积粮草的西城时，他又分出二千五百人搬运粮草，只留下二千五百人。根本无法抵挡来势汹汹的魏军。
诸葛亮身边只有一班文官，众人听到这个消息大惊失色。诸葛亮登上城墙远远望去，只见烟尘冲天，魏兵分两路向西城县杀来。诸葛亮明白此时不能慌乱，否则全军难以保全。因此，他若无其事地走下城，传令将旌旗都从城上拔下收起，诸军各守营寨，禁止擅自出入和大声说话。又命令：四面的城门全部打开，每个城门口都派出二十名士兵，装扮成老百姓，洒水、扫街。当魏兵来到时，不要惊慌，不要逃跑。一切安排妥当，诸葛亮又披上鹤氅，围好丝制的头巾，带着两个小书僮，搬来一架琴，登上了城头。诸葛亮在城楼上从容镇定地坐下，悠悠扬扬地弹起琴来。
司马懿得到情报后，命令军队停止前进，亲自到阵前观看，只见西城城楼之上，诸葛亮笑容可掬，焚香弹琴。两个童子，一个在左，手捧宝剑；一个在右，手挥拂尘。幽雅的琴声，在突然静下来的战场上空悠扬地回荡着。城门口有大约二十名百姓，低着头，认真地洒水扫地，没有丝毫敌兵压境的惊慌气氛。司马懿越看越怀疑、越害怕。急忙命令军队向北山山路撤退。
城头的诸葛亮，脸上泰然无事，实际上也很紧张。他看司马懿撤退了，不由得拍手笑了起来。城里的文官们看到这种情况，无不又惊又喜。诸葛亮对众人解释说，司马懿了解他生平从来不肯冒险行事，今天见他稳坐城头，城门洞开，担心城中有埋伏，于是撤兵。诸葛亮之所以冒险一搏是因为自己只有二千五百人，敌人是十五万大军，如果弃城而逃，走不了多远就会被人家追赶上，那样大家都会被捉。之后诸葛亮马上下令：向汉中全速撤退！
于是，留下了一段孔明设空城，智退司马懿的佳话。
徐敬业兵败高邮
武则天罢免当朝皇帝中宗，自己正式独揽大权，引来唐室旧人的起兵讨伐，徐敬业就是其中一支。徐敬业在起兵后，势力不断壮大，魏思温劝他直攻洛阳。徐敬业拥护皇帝复位为号召，如果直攻洛阳，可获各方响应支持；如果窝在江南，无法造势用势，军事力量将难以拓展。但是薛仲璋却认为金陵有王气，而且长江形成的天险，足以巩固霸业，因此应先拿下常、润两州，作为霸业的基础，然后北上，图谋中原，如此进可攻、退可守，是上上之策。
徐敬业没有采纳魏思温的建议，而是听从了薛仲璋的意见，另外派人防守江都大本营，自己则率兵渡过淮河攻打润州，虽然很快就攻下，但李孝逸领导的政府军随后也直逼徐军的大本营而来。徐敬业立即回师准备迎敌，把所有兵力分守三大据点，分别是韦超、尉迟昭进驻都梁山，徐敬猷守淮阴，他自己则进驻高邮。李孝逸出兵后，不知道先攻打哪一个据点，几乎所有的将领都主张分出一部分兵力包围据守险要地形的韦超，主力部队直扑徐敬业的大本营江都。补给官薛克杨却认为韦超虽然据守险要，但兵力不强。如果派出一部分兵力包围他们，假使派得多，主力部队相对的就减弱，假使派少了，又不见得能长久守得住。故主张全力进攻，击败都梁山的韦超后，防守淮阴的徐敬猷和高邮的徐敬业。
李孝逸的部下大部分认为，应该直接攻打徐敬业，徐敬业一败，实力较弱的徐敬猷不战自败。反之若先打徐敬猷，徐敬业率兵救援，唐军势必腹背受敌。而他手下的大将魏元忠却不同意他们的看法，他认为由徐敬业亲自领军、镇守在高邮的军队是精锐之师，但他们临时凑合在一起，一次决定性的会战，对敌军有利，但己方万一失利，大势就难以挽回。至于徐敬猷，是个赌徒，不熟悉战事，军队最弱，军心容易动摇，很容易攻破。徐敬业也来不及救援，自己一方乘胜追击，即使韩信、吴起再世，也抵挡不了。不先攻弱者（徐敬猷），却贸然打强者（徐敬业），这是相当不智的。
李孝逸最后接受薛克杨和魏元忠的意见，率军进军韦超，韦超乘夜逃走，再攻打徐敬猷，大获全胜，只剩下徐敬业的主力部队了。李孝逸多次出击攻打徐敬业，都没有成功，就打算退兵。此时魏元忠等人发现气候干燥，适合火攻，而徐敬业大军布阵已久，疲劳尽露，军心涣散。李孝逸因此采取火攻，大败徐敬业的军队，杀死七千多人，又淹死很多人，徐敬业战败逃跑被杀。
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