【摘要】:而由“西游”系列、“封神” 系列、“盗墓”系列等拓展出的IP改编,为神怪片类型建构与银幕表现的美学依据延展出更为丰富的类型谱系。而当下以大片体量出现的神怪片不再局限于武侠片的亚类型滋生,而是独立创生的电影类型,是以完整的神怪内容为表现对象的大片类型。从历史生成与文化属性的范畴来看,在两个相隔甚远的不同语境下,更具消费性特征的神怪片都能成为商业类型电影的主打,显然有其内在的必然性。
罗 曼 西南大学
近十年来,神怪片在国产电影格局中成为持续热门的类型,它的流行不仅成为技术与产业领域的焦点,而且成为当下重要的文化现象。作为国产电影中鲜有的“超常规类型”[1]代表,神怪片一方面接续了早期神怪片的类型源流,并且在当下商业电影格局中不断地进行类型演变与叙事更新;另一方面在新时代语境下表达和回应了主流商业电影在文化价值领域的精神属性与美学体系。从《无极》到《画皮》,从“狄仁杰”系列到《捉妖记》,从《西游记之大圣归来》到《哪吒之魔童降世》,清晰地铺展出神怪片类型演变路径与审美选择和价值表达。而由“西游”系列、“封神” 系列、“盗墓”系列等拓展出的IP改编,为神怪片类型建构与银幕表现的美学依据延展出更为丰富的类型谱系。(www.xing528.com)
神怪片作为类型主打与文化热潮并不是当下新发生的电影现象,回溯中国电影历史发展的轨迹,可以清晰地看到,早在20世纪20年代至30年代初(1926—1931),中国电影突起的商业类型电影浪潮中,武侠神怪片取代了古装与武侠片成为主打流行。武侠与神怪小说的兴盛,契合了大众审美心理与商业导向的需求,形成了火爆一时的类型奇观。而当下以大片体量出现的神怪片不再局限于武侠片的亚类型滋生,而是独立创生的电影类型,是以完整的神怪内容为表现对象的大片类型。从历史生成与文化属性的范畴来看,在两个相隔甚远的不同语境下,更具消费性特征的神怪片都能成为商业类型电影的主打,显然有其内在的必然性。
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