【摘要】：鲁迅在《魏晋风度及文章和药及酒之关系》中有提到“竹林七贤”，以七子当时的处世和气节来表现魏晋的风气。《竹林七贤》的第一部分，最接近于历史上七贤的状态，影片开篇七人以裸体出场，接连穿上属于自己的职业装之后，开始在雾蒙蒙梦境一般的山林中游荡，这座山就是黄山。从这样的现实感受开始，要表达的审美特征是美好并期许的，而后仍然会是一种达到高处之后坠落的低落感。
鲁迅在《魏晋风度及文章和药及酒之关系》中有提到“竹林七贤”，以七子当时的处世和气节来表现魏晋的风气。每个时期“有各自的审美理想和标准：我们可以不喜欢某一时代或民族的艺术品，但我们无权忽略它”[4]。《竹林七贤》的第一部分（29分钟22秒）（见图6、图7），最接近于历史上七贤的状态，影片开篇七人以裸体出场，接连穿上属于自己的职业装之后，开始在雾蒙蒙梦境一般的山林中游荡，这座山就是黄山。男男女女的爱恋，山头的深思，都是作品的组成，如果说这是梦境的，但第一部分整体没有痛苦没有哭泣，是真的“乌托邦”的状态，这时风气非常稳定。从这样的现实感受开始，要表达的审美特征是美好并期许的，而后仍然会是一种达到高处之后坠落的低落感。无论是满足人类外在所蕴含的不断追求的求索精神及世俗的羁绊，还是体现人类内在的简单、平静，作者都是以诗性语言，表现人类的故事。“艺术远在它成为美之前不过是制像，然而它是真实的，伟大的艺术，往往比美的艺术更真实、更伟大。因为人有制像的本能，一旦他的存在确立，这种本能就活跃起来，当他没有什么忧虑和惶惧时，这半神（half-God，指人——译注）在恬然清寂中显出了本领，从周围拿来材料，表露自己的心灵。”[5]
图6 杨福东《竹林七贤》第一部分，2003年(www.xing528.com)
图7 杨福东《竹林七贤》第一部分，2003年
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