【摘要】：我国历来重视对罪犯思想的重塑。他进而引述中国古代的狱政思想。[10]邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观都在不同时期强调政治改造的重要性。例如，邓小平理论强调思想政治工作和思想政治队伍决不能削弱，对思想上的不正确倾向要以说服教育为主等思想体现其对政治改造的重视。“三个代表”要求要以德治国，科学发展观的核心是以人为本，即是要求以改造罪犯为本，要求把罪犯改造质量的提高作为一切工作的出发点和落脚点。
政治改造的核心是罪犯思想的改造，重点是意识形态的重塑。我国历来重视对罪犯思想的重塑。《周礼·秋官·大司寇》记载的“以圜土聚教罢民”意指集中对集合在圜土中的罪犯进行教化，使其为善。儒家思想要求“明德慎罚”，强调要重视罪犯的道德改造，谨慎适用刑罚。[7]唐朝主张“维礼护法，礼刑结合，宽严相济，德主刑辅”的狱政思想。清代著名学者沈家本在《监狱访问录序》中集中申明的思想就是感化论，他指出，“展卷再思，因得一言以蔽之日：监狱者，感化人而非苦人、辱人者也。”他进而引述中国古代的狱政思想。说明“古人设狱之宗旨。非以苦人辱人.将以感化人也”。[8]
中华人民共和国成立后，早在1954年《劳动改造条例》（已失效）第4条就规定对劳改犯要进行政治教育。[9]1965年毛泽东在接见几内亚外宾时也特别提及：“要把犯罪的人当作人，对他有点希望，对他有所帮助，当然也要批评。比如劳改工厂、劳改农场，就不能以生产为第一，就要以政治改造为第一。要做人的工作，就要在政治上启发人的觉悟，发挥他们的积极性，劳改工厂、劳改农场就会办得更好。”[10](www.xing528.com)
邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观都在不同时期强调政治改造的重要性。例如，邓小平理论强调思想政治工作和思想政治队伍决不能削弱，对思想上的不正确倾向要以说服教育为主等思想体现其对政治改造的重视。“三个代表”要求要以德治国，科学发展观的核心是以人为本，即是要求以改造罪犯为本，要求把罪犯改造质量的提高作为一切工作的出发点和落脚点。[11]
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