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科索沃:塞族的文化根源

时间:2023-07-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:科索沃大部为平原,而多山的梅托希亚则意为“教会属地”。9世纪中期,科索沃成为第一保加利亚国家的一部分。12世纪,科索沃是第一个塞尔维亚国家拉什卡的中心地带。显然,这时的科索沃是塞尔维亚国家的政治、经济和宗教文化中心。因此,塞尔维亚人认为,科索沃是他们的“摇篮”和“心脏”,是他们神圣领土的一部分。

科索沃:塞族的文化根源

科索沃位于塞尔维亚西南部和阿尔巴尼亚东北部的交界地区,面积10877平方公里,分别占塞尔维亚和阿尔巴尼亚领土的12.3%和37%。人口近200万,占塞尔维亚人口的20%强,相当于阿尔巴尼亚人口的60%。通常所说的科索沃其实还包括梅托希亚地区。科索沃大部为平原,而多山的梅托希亚则意为“教会属地”。

科索沃的绝大部分居民是阿尔巴尼亚人。他们同今日阿尔巴尼亚共和国境内的阿族人的共同祖先是伊利里亚人。公元前3世纪末,科索沃被罗马帝国统治。西罗马帝国倾覆后,科索沃隶属于拜占庭帝国。

从公元7世纪起,塞尔维亚人定居巴尔干半岛的科索沃等地,一些伊利里亚人开始被斯拉夫化。9世纪中期,科索沃成为第一保加利亚国家的一部分。11世纪初,保加利亚被拜占庭打败,科索沃再次落入拜占庭之手。

12世纪,科索沃是第一个塞尔维亚国家拉什卡的中心地带。14世纪30年代,斯蒂芬·杜尚(1331—1355)建立强大的中世纪塞尔维亚帝国,他被加冕为“塞尔维亚人与希腊人、保加利亚人和阿尔巴尼亚人的皇帝”,定都科索沃的普里兹伦,并在佩奇设立了塞尔维亚东正教大主教区。显然,这时的科索沃是塞尔维亚国家的政治、经济和宗教文化中心。迄今在科索沃还保留着中世纪塞尔维亚的许多宗教圣迹和文化遗址。

到了14世纪,科索沃已扬名欧洲。1389年,奥斯曼土耳其人入侵科索沃地区。6月15日,塞尔维亚的拉扎尔大公联合巴尔干地区其他反奥斯曼土耳其人的军队,同奥斯曼土耳其军队在科索沃平原决战。当双方酣战时,一位塞尔维亚贵族潜入苏丹穆拉德的帐篷,称有重要情报要向他报告,便乘机杀死了穆拉德。于是,奥斯曼土耳其的军队指挥权落到了穆拉德的儿子、绰号叫“闪电”的巴耶济德手里,后者宣布自己为苏丹,率部击溃了拉扎尔的同盟军。拉扎尔大公负伤被俘后,巴耶济德命令把他剁成肉块撒在穆拉德的尸体上,以报杀父之仇。(www.xing528.com)

“科索沃战役”是巴尔干各国人民联合反抗奥斯曼土耳其征服者的一次伟大尝试。从此,该战役成了塞尔维亚人民的骄傲和东正教的圣地。尔后,塞尔维亚在每年的6月28日都纪念这个战役,至今未断。因此,塞尔维亚人认为,科索沃是他们的“摇篮”和“心脏”,是他们神圣领土的一部分。

1459年,塞尔维亚被奥斯曼帝国军队完全占领,科索沃也纳入奥斯曼帝国的版图,由此开始了长达四五个世纪的伊斯兰化过程。信奉东正教的塞尔维亚人不愿改信伊斯兰教而离开科索沃移居别处,阿尔巴尼亚人则大量进入该地区。据记载,到19世纪中期,科索沃的民族成分、宗教信仰和语言结构都发生了不利于斯拉夫人的变化。而到20世纪初,科索沃的穆斯林已经占该地总人口的72%。

在1912年的巴尔干战争中,奥斯曼土耳其帝国彻底失败,被迫放弃包括科索沃在内的最后几块巴尔干属地。塞尔维亚和黑山军队占领了科索沃。同年11月,阿尔巴尼亚作为独立国家出现在巴尔干半岛,进而要求它的疆界包括整个科索沃、马其顿的大部以及希腊北部等阿族居住的地区。1913年的“伦敦和会”宣布承认阿尔巴尼亚独立,但不允许它变动领土范围。

第一次世界大战时,科索沃被奥地利和保加利亚军队占领。战争结束阶段,塞尔维亚重新收回科索沃。1919年的凡尔赛和约再次确认科索沃归还1918年底成立的塞尔维亚人—克罗地亚人—斯洛文尼亚人王国(1929年改称南斯拉夫王国)。从历史角度看,科索沃是塞尔维亚领土的一部分。

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