学习是人的天性,学习的过程就是生命成长的过程,具体来说,就是一个人实现潜知潜能的过程,是他(她)学会与自我相处、与他人相处的过程,是心性澄明的过程。学习是人的“自为”,本真的学习或者说基于人的本质意志[1]的学习,就是实现人的潜能。学习的动因深植于人的具有生长期待的植物性生命、具有活动期待的动物性生命和具有精神生活期待的精神性生命之中,学习是过程也是目的,这是学习的生命性价值。
人是天生的学习者。每一个人都带着良知和各种潜能来到这个世界。这些潜能可能半途流产,也可能在一些有利或不利的生存条件下成熟起来。人的生存是一个无止境的完善过程和学习过程。可以说对应于学习的人性特点是人的未完成性,因为别的动物的生存潜能总是在其生命早期就已经实现了的。人的未完成性创造了人的学习空间。人的生命长度是有限的,但其生命宽度和厚度却拥有难以想象的发展空间,它包含着生命质量的全部密码,通过学习,人可以了解生命的奥秘、实现生命性价值,可以格物致知、为这个世界做出更多有益的行动。(https://www.xing528.com)
本真的学习是人的一种自觉运动。人自觉学习行为的深层动机,是为改变自身的生命状态。过去我们一直以为,好的学习是能够改变人的思维的学习;也有人从工具主义、实用主义出发,认为好的学习是能够改变人的行为的学习,学习不是目的,学以致“用”才是目的。其实接近生命本真的学习,是改变人的生命状态的学习。它不排斥并包容改变思维和行为,但它揭示了学习过程与目的相统一的真谛,即属于人的本质意志学习的真谛。这是人的一种主动性的生命状态,一种开放、投入的状态,一种消化、吐纳的状态,一种变化、向上的状态。对于人的生命状态而言,学习从发生到结束的过程,就是一种始于好奇的“开放—投入—吐纳—变化”的过程;对于人的天性实现而言,学习是一种由内而外和由外而内的过程。本真的学习是学习者的一种自觉行为,一种自然的过程,并不需要人的理性匡正。内置于人性的良知、善恶(好善羞恶)、性情,是人学习“理”“道”之真的初心,主动学习的过程就是去除人的植物性、动物性生命欲望之蔽和社会习性之蔽的过程。如果将社区学习共同体和传统意义的学校相比较,我们可以发现,社区学习共同体成员的自觉学习是主动的学习,传统学校学生的学习是被动的学习。主动的“学”比之被动的接受“教”更为有效。因此《论语》中有56个“学”字,《学记》中有48个“学”字,远远超过“教”字出现的频率。自觉学习,只有在心灵完全自由状态下才会发生。孔子喜欢自觉学习,有“学而时习之,不亦乐乎”等自觉学习的愉悦感受。孟子生恐教育可能妨害自觉学习,还有“人之患,在好为人师”等谆谆告诫。
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