味道的个性化：生命性价值的重要特征及优化探讨

动物之间的差别是巨大的,如虎的猛性、老鼠的怯性、猪的蠢性,但那都是动物本能的差异。人与人之间的差别不在于作为动物的本能的差异,而在于人心与人性——人的生命性价值的实现程度,在于人的可能性的实现程度。许多人在选择职业时,常常首先考虑的是稳定的收入与舒适的环境,而不太愿意去面对那些有挑战性而又符合自身特长发展的环境。缺乏源于“初心”的动力的工作与生活,当然会埋没人的天生的无限的潜能。

近代以来,西方自然科学与社会科学发展迅速,中国的自然科学与社会科学也有长足的发展,然而,生命科学即人学,并没有得到重视和得到发展。其原因,我们认为,是因为研究从问题中来,而人类的核心问题似乎是——作为动物的生存——如何对外求食,对外防敌,如何征服自然,如何抵御或侵略外族。实际上,比自然科学和社会科学更重要的是生命学,即人生问题和人心问题——人为什么活?怎样的人生才是有意义的?

“世界是微不足道的,人是一切。”在爱默生看来,物质世界虽然庞大,但只有人才是根本。这里的人,不只是“群体的一员”,没有真实姓名而只有符号的人。他说:“一个人如果不算作一个单位,不被当作一个特征,没有产生每一个天生应该结出的特殊的果实,而是被大体上、成千论万地以我们所属的党派、地区来看待,以地理的区分来判断我们的意见,把我们称为北方的或南方的,难道这不是天下最大的耻辱吗?”人具有内在领域和外在领域。真实自由的我的内在领域,是独一无二的,是不可被代表的。角色化的外在领域,具有类型化和同质化的特点,不过是社会的一个符号,常常可以被他者所代表,因为它体现的是人的工具性价值部分。(www.xing528.com)

世上有味之事,常常是无用之事,如诗词歌赋、哲学文学、游历观光等,吟无用之诗,读无用之书,写无用之字,钟无用之情,走无用之路,醉无用之酒,终会成无用之人,这样的人却因此活得有滋有味。巴西贫民窟的人,因为有自己喜欢的桑巴和足球而让贫困的生活有滋有味。贫民窟的生活很轻松惬意。居民幸福指数排名全球第16位。在巴西,贫民窟已成为外界对其的一项标准认知。然而,与外界对其的“恐怖—恐惧”认知相反,生活在这里的人们并没有因为外界的眼光而自暴自弃,而是更加积极乐观地生活,尽力做自己喜欢做的事情。在2016年8月7日举办的里约第31届奥运会开幕式中专门设计了一个“来自贫民窟的声音”的环节,很多人可能不甚理解,巴西为什么会向全世界展示出这么“负面黑暗”的形象。据巴西政府早前统计,600多万巴西低收入家庭生活在4000多个贫民窟中,他们主要集中在巴西的两个大城市——圣保罗和里约热内卢。由于在城里打工的低收入阶层无法承担过高的房价和生活费,大多数选择在贫民窟安家,他们买不起也住不起商品房,所以靠自己动手“多快好省”地建设起这些非法住所,此类现象频繁出现在城市郊区或者城区的公共区域中。据在巴西孔子学院工作的乔建珍介绍,虽然贫民窟是穷苦百姓居住的地方,但其中大多数居民都是普通的善良百姓。在相关媒体的报道中,居住多年的华人也认为贫民窟才是里约最安全的地方。在里约有200多万人居住在超过700个贫民区里,马拉卡纳体育场旁边几百米就有一个贫民区。尽管生活贫困,但这里的人们丝毫没有失去对生活的热情,对未来也充满着希望。

幸福感很重要,但幸福感既不是富裕,也不是共同的平均的富裕。一个好的社会或者说一个幸福的社会,是一个社会生态良好的社会,这个生态核心,是平等。这个平等,是人格的平等,绝不是经济地位的平等平均。企图通过经济的平等平均来实现幸福,是永远的幻想。原始森林,一个好的自然生态,有大树有小树,有的树木靠阳面,有的背阳面,但它们都各安其位,各得其所。一个好的社会生态,必定也是“天地位焉,万物育焉(天地各得其位,万物自然发育)”(《礼记·中庸》)。一个社会中的每个人都能“各安其所”(安于在生态位上的位置),各遂其生,按照每个人不同的可能性去做最好的发展,这个社会,就不是坏的社会,社会治理的水平也是高的。“夫和实生物,同则不继”(《国语·郑语》),古人认为相异相反才能产生和谐,完全相同就单调了,比如五音和弦才为音乐,同一个音符则使人烦躁。饭菜,五味调和才好吃,天天大鱼大肉或其他任何单一食物,都会让人生厌。孔子也说过“君子和而不同,小人同而不和”的话。一个没有平等观念的社会,人心不平,必然是物质的暴力的社会,当你的“样子”不是最好时,你就浑身难受。你虽然很有钱,但你没有更多的钱(与人比),你也很难受。不平心是最不好的,巴西人的幸福,在于心平。一方面是喜欢桑巴和足球等,另一方面,他们各安其位,各得其所。他们并不忌讳自己来自贫民窟(自不待言的是有基本的生活保障)。把贫困的贫改成平等的平,更能反映大部分贫民区的面貌和特色。这里是很多艺术家的诞生地,很多体育界、艺术界的名人也是从里约的贫民区里走出来的。在这座城市里,有人收入高,有人收入很低。但是有了体育,有了艺术,有了桑巴,他们就拥有了新的平等,“有钱没钱,跳舞过年”。