成人教育工作者经常为下列问题而苦恼:课程应当满足成人自认为的需求呢,还是应当满足成人应当有的需求?课程应当由教师选择、组织和评价呢,还是应当由成人学习者选择、组织和评价?这些问题在社区学习共同体中却不存在,因为这是一群自主的成人学习者,如果学习失去了与他们现实生活的相关性或由经验判断得出的相关性,他们不大可能留下来学习,或者留住人却难留住心。在这里自主性是因,相关性则为果。
一种观点认为,“人像一块海绵,浸满了知识和技能……”“但是我们都知道,学习并不是对经验的消极接收,也不是对知识的消极接受。人是主动的动物,他伸展四肢,到处寻觅。他选择经验并把经验与自己联系起来,结合在自我之中。”罗比·基德指出,“人不是浸满了经验的海绵,而是一架精密的经验选择机。选择的原则之一是相关性。儿童必须学习,不管他是否能看出学习中的意义。而成人如果看不清学习的相关性,他就不大可能去学习”[11]。
杭州市拱墅区化纤社区的学习共同体巧手女人家,其前身是由几个喜欢手工编织的妇女自发组建的编织社,随着各种有其他特长的妇女的加入,编织社的学习内容不断拓展,涉及面点、烘焙、私房菜、剪纸、编织、串珠、布艺等等;但万变不离其宗,均为妇女日常家庭生活所需要的各种手工技艺。因此编织社更名为巧手女人家。[12]这一社区学习共同体诞生及更名的过程,充分说明了相关性原则在学习吸引力上的作用。(www.xing528.com)
成人不但希望学什么与他们相关,而且希望怎样学也与他们的经验相联系,比如学习的进度、方法也能由他们自主决定。高淑婷博士在比较瑞典学习圈(相当于社区学习共同体)与传统学校班级的区别时指出:学习圈的参与者一起来制定学习计划——接受,拒绝,或者修改之。成员们对此拥有绝对的权利。传统学校班级的学习计划一般由课程设计和教学大纲早就规定好了,学生必须接受。教师比学生有更大的权利。
杭州市下城区东新园小区的爱摄生活是社区学习共同体性质的学习组织,由一群年龄超过55岁的老年人组成。他们是如何学习摄影的呢?研究人员在学习场所发现一本高级版的摄影书,问成员王大伯:“这本书看起来挺难的,你们能看懂吗?”“看得懂的,慢慢学就懂了……我们学这个,并不完全按书上顺序来学的,按照书上一章一章地学,太枯燥。我们自己摸索了一个很好的方法。在拍照的时候遇到什么问题,就一起到书上去找解决办法。举个例子,我们一起去小区公园拍池塘里的金鱼,鱼是游动的,大家拍出来的鱼都是模模糊糊的。我们回去就聚在一起翻书,一起学习。有不懂的地方一起琢磨,相互交流,学完了,再去拍,效果就好多了。”研究人员注意到王老伯的得意神情。[13]由此可见,对于社区学习共同体的学习者而言,不仅他们希望学习的东西与他们有关,而且相关性还在决定着他们学习的计划和方法。
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