学习过程中的此在过程：生命的成长

目的和手段一致,是共同体的本质特征。社区学习共同体中的学习生活,正是目的与手段一致的。

把学习作为获取物质资料和名、权、利的手段和工具,尽管不是兴趣所在、潜能所在,只要能获取社会性功利,吃再大的苦,也在所不辞。这一现实生活中最普遍的现象,几乎成为今天中国人的集体无意识。以至于,我们许多人对于目的与手段一致的学习,不能理解,也不愿意参与。实际上,广泛存在于城乡的社区学习共同体的学习,就是目的与手段一致的,学习过程即目的,正是这样的共同学习,才促进了学习者的生命成长。因为,在目的和手段一致的学习中,人们把过程当目的,过程就是目的,这一过程,让学习者自然而然不执着于名利,自然而然地超然于其上,自然而然地达到忘我状态,精神专注其中,努力勤奋其中,有时可能劳苦但不觉得劳苦,享受彼此和衷共济、和谐共处的过程。

社区学习共同体中的学习者关注自己作为人存在。这一存在是海德格尔哲学命题中的“此在”,“此在”关注作为在者的存在本身。人作为特殊的“在者”,“此在”关注作为存在的人本身及人的存在方式,而不是关注人的身外之物欲的满足。所以,社区学习共同体的共同学习过程,即人的生命成长的“此在”过程。

第一,社区学习共同体是时间性的存在,这一存在即“此在”,是“显现—生成”。这一“生成”“不是其固有本质的自我展现,而是指向未来的、向可能性开放的生成”^[36]。换句话说,“此在”在时间上的规定性是指向“能在”的,即可能性的存在,这也正是“此在”存在的本性,所以“此在”自己塑造自己。社区学习共同体,突出指向成员“完满自我”的实现,显现内在的、精神世界的成长,在社区学习共同体里,“此在”绽放的是成员的生命成长之美。参加社区学习共同体之后,成员们能够切实体会到并用自己的语言描述出共同体带给他们生活状态的改变、内心世界的修炼、生命性价值的提升,而这恰恰是成员在社区学习共同体里最大的收益。因社区学习共同体而获得健康的清凉峰太极拳俱乐部里的老王参加共同体之后,“身体好了,更重要的是精神好了”;因共同体而美丽的老来俏时装队的祝女士,“参加时装队,样子变化很大的,变漂亮了,变得有气质了,尤其是上台时感觉很好的,很自信,感觉自己很年轻,自我感觉很好”;因共同体而自信的百姓乐坊里成员“一个个从一开始不敢唱、很害羞、不会唱,到现在的随便什么场合,张口就来,还自己会改编歌词的”;因共同体而幸福的大关早起羽毛球俱乐部的凡凡,从迷上了麻将并因此经常发生家庭争吵到最后成为圈子中家庭幸福生活的典范;因共同体而实现内心世界的修炼的金石篆刻工坊的成员们,精神矍铄,充满活力,在共同体中感受到自我内心简单的平静与满足;因共同体有了新的人生目标、新的追求、新的作为与成就的城市白领读书会的小徐,从丈夫有外遇、家暴、离婚的灰暗生活中走出,历经蜕变和心灵的成长,现受聘于一家年产值2亿元以上的汽车配件制造公司,担任最考验一个人综合管理能力的总裁办公室主任职务,共同体切实地改变着她的生命轨迹。^[37]确实,社区学习共同体区别于其他组织的一个重要特点,就是每个成员个体的生命成长是社区学习共同体的终极追求,组织或者群体本身的发展只是这个终极追求过程中的附属物和副产品。因此,社区学习共同体作为“群体组织”自身的发展是让位于每个个体自我的生命成长的,让位于每个成员“此在”的绽放的。(www.xing528.com)

第二,社区学习共同体的存在是空间性的存在,重视在场性的探讨,注重在生存或者存在当中的人的在场和实际生存状态。社区学习共同体尤其关注每个成员“此在”的生存状态及内在体验。因此,社区学习共同体最核心的特质之一是尽力给每个成员创造积极的情感体验,通过学习活动改善他们的存在方式,让成员们快乐学习、享受学习、幸福学习。并且,社区学习共同体努力营造的环境氛围是开放、自由、平等、轻松、和谐,就是为了让每个成员在充满安全感、完全放松的环境或者说是“此在”的空间里,充分释放自我,绽放个性,共同创设实现每个成员“完满自我”的理想空间。

第三,社区学习共同体的存在是过程性的存在。在海德格尔看来,过程是时间也是空间。“此在”只能处在包括“此在”发生的过程世界之中,才有在世界之中的生存域。在社区学习共同体的生活中,学习的过程,就是生活的过程,过程重于结果。因此,才会有打铁关桑榆书院教授与文盲共同探讨交流大草书法,并且乐在其中;也才会有彩霞花友会的黄大姐描述自己参加共同体最大的感受:“其实,养花看起来是一种劳动,需要你给花浇水、施肥、拔草,但它其实是一个内在的怡情养性的过程。”也因此,爱摄生活的成员彼此之间教授技能都是倾心相授,从不担心别人会超过自己,反而觉得“这样才有味道”。