“人的本质意志是有机体的意志,是由动物性的——心灵的意志界定的;它是动物性的意志,同时由有机体的意志和心灵的意志来表示;它是心灵的意志,本身受到有机体的——动物性意志的制约。”[3]故而以心灵为起点的学习,实际上是受到人的有机体的制约,即受到植物性的(内在的)和动物性的(外在的)生命的器官和机能的制约的。从杭州市成人教育研究室的相关调查中获悉,社区学习共同体主要可分为文化与艺术、生活与休闲、健康与娱乐、公益与公民四大类。可见社区学习共同体的学习内容,直接与人的身体健康,与生活优化、美化有关,即与人的有机体现实生活状态有关。
自从人们可以离开种田而谋生的时候,生活和工作就开始分离了。于是如何处理生活与工作的关系问题,就有了不同的价值取向。如果工作收入可以维持温饱,那么薪俸高低与生活过得好坏就没有多大关系了。
遗憾的是,社会一经产生,便按照自身的逻辑,为人的选择意志盛行提供各种各样的条件。如果视财富、地位为高质量生活的前提,那么人在工作上及工作关系上,或倾其全力或挖空心思。但不如意事常八九,退而求其次者利用业余生活,“移师”股市、方城甚至游戏(常以虚拟货币为筹码)等等,旨在一个相对公平的环境里搏杀,常常弄得精疲力竭。相同的是,他们的生活成了“奋斗”的牺牲品,吃饭、睡觉只为接济精力。
其实,生活本身充满情趣和快乐,人的生活状态(包含生活与工作的张力)在本质上决定人的幸福程度。贾宝玉说“女人是水做的,男人是泥做的”,就是将生活的清新质感与功名利禄的污浊对比。这是两种不同的生命状态,由此决定两种不同的生活状态。
巧手女人家是杭州社区学习共同体性质的学习组织。这是一个学习内容非常丰富的组织,涉及面点、烘焙、私房菜、剪纸、编织、串珠、布艺等等,几乎涵盖了妇女日常家庭生活所需要的各种手工技艺;成员学习的方式是各擅所长、互为师生。
其实在现代社会,层出不穷的先进技术不断蚕食传统手工艺,社会分工的细化轻而易举地瓦解了烦琐的日常家务。例如由巧手女人家手工制作的鞋子、毛衣等等,其花费的经济成本不低,并需要付出更多的时间精力,可谓费事劳神还不省钱。那么她们到底图什么?就让她们自己来回答吧:(www.xing528.com)
“自己动手的劳动成果,自己看着,就觉得特别开心。自己包的粽子,吃起来味道就是不一样。”(方女士)
“自己学会了,做出来了,就很开心,很有成就感的。欣赏自己的作品,受到别人的认可和表扬,哈哈,没有比这更让我开心的事情了。”(于女士)
“我来这里学会了很多东西,看到自己天天在进步。这里高手如云,天天跟高手过招,在学习中成长,和女人家一起进步,我的幸福指数很高的。”(陈女士)[4]
在这里,她们收获的不是等价的货币,她们收获的是学习劳动的过程,收获的是其创造成果的美的分享,收获的是超越自我(技艺天天在进步)的张力。
通过学习获取自我超越的技艺和提供创作成果的美的分享,是人的利他性的表现;同时它会让人感到快乐和获得幸福感。当这样一种付出,与人的发展和生活的美化相连接的时候,学习过程本身就是目的,不需要“颜如玉”“黄金屋”的结果,不需要任何宏伟蓝图实现的结果。在以学习过程为目的的人的本质意志的共同学习中,“利他”和“利己”不是此消彼长的关系,而是此长彼长的关系。只有在社会条件下(交换替代分享),才有“舍己为人”“克己奉公”“无私奉献”等等的倡导。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
