权力和市场对性的约束的优化措施

权力给人最大的感觉是它的强制力量，力量主要表现为法律以及执行法律的国家机器。权力对性充满了干预的兴趣以及干预的能量。福柯说过，“性在所有的社会中，尤其是受到严厉规范的，因此它是一个检验权力机制实际上是怎么一回事的最佳领域。”福柯认为，权力在性问题上的运作不是行政和法律的，而是通过一种更精致的机制，通过教育、医疗和人口统计这三种手段，使个人的性活动变成为一项国家事务。^[35]

权力通过一整套社会规范的设计，来实现对性的约束，规范里最严厉也是最有效的一招就是对违规者的拘禁，实际上也是对违规者性行为的拘禁。所以，“在权力和抵抗、定义和自定义这种辩证关系中，国家的各正式机构必然起着决定性作用。”^[36]权力为什么要干预、管制个人的性行为？权力认为并相信，很多社会的失序和一些疾病的传染由失范或违规的性行为所导致，这有很多的事实可以证明，由此必然导出这样的结论：社会秩序的建立和维持、疾病的控制和预防，不可能没有性约束的参与。但在一些原始部落里，对个人性行为的这种担心没那么必要，但也不能说多余。权力对性的干预，最主要地表现在对非婚性行为的否定，也就是对合法的以生殖为目的的性行为的肯定，这也意味着禁止违背意志的性行为、血缘间的性行为、同性之间的性行为以及与未成年人发生的性行为。由于性行为的特性，法律的干预显然是有先天缺陷的，所以，权力转而热衷于对性进行道德的约束或者说道德的说教。性的社会规范，包含了道德的规范。权力对个人性行为进行干预的最大受益，在于驯服了的个人对于权力的服从。(www.xing528.com)

市场对性的约束，本质是金钱对性的一种控制约束，这在色情品买卖、性交易等方面表现得再明显不过了。色情品买卖、性交易在许多国家属于非法，其价格高低完全随行就市，花钱可以购买好的服务，反过来不断地促进卖方的服务水准；色情品买卖、性交易在一些地方甘冒风险以及得到暗中的保护，经济利益是最主要的推手。灰姑娘与白马王子的故事固然是人们特别是女性向往的境界，但在非常多情的白马王子有限、非常多钱的阔人很多的情况下，不少人选择了“宁愿在宝马车里哭、不愿在自行车上笑”的择偶模式，阔人等同于王子，其共同特征是钱多。