这里我们可以看出，性以两种面貌出现，一是延续种族的自然之性；另一是具有社会属性的性的交往，包括性行为、性取向、性交易、性风俗等。当20世纪现代避孕技术发明后，人类的性出现了生殖与性行为的决定性分离，社会属性的性交往变得更为广泛而复杂，性的管制与排斥也变得异常的困难，或者说引发了更多的争议。在一些案例里，连区分一个特殊的个体是女性还是男性，都成为困难的事。但这只是很少的案例，绝大部分的身体还是可以明确是女性还是男性。人们关注和研究性，最早是从性的生物学开始的，包括性的生理和心理。[4]
性如果孤立地存在着，对绝大多数的动物特别是人类来说，是没有任何意义的事。性需要交往，需要跟与己不同的性即异性交往，这样就获得了物种繁衍的途径和条件。就人类而言，到目前为止尚未出现单性繁殖。但撇开繁殖，性的交往可以不论同性与异性，不论肉体与物品。性的交往，取决于两性关系的定位也就是如何看待性别在性关系中的地位。李银河在《性的问题》一书中，将性的意义概括为七种：繁衍后代、表达感情、肉体快乐、延年益寿、维持生计、建立或保持某种人际关系、表达权力关系。[5]
有关两性彼此关系的描述可谓汗牛充栋，但在女权主义者的著述《神圣的欢爱》里，被凝练为“统治式性关系”和“伙伴式性关系”两种。更多的以痛苦来维系的统治式性关系，是男性对女性依靠恐惧或强力所支撑的等级压服，其表现形式，一是对性和女性的侮辱；二是将同性以及异性之间的性兴奋等同于统治或被统治。男性在统治式性关系的教导下，自然而然地认为自己天然地统治女性。但一个社会的生存离不开伙伴式性关系，尽管伙伴关系模式并不全然是和平、合作和相爱的，但这一模式下的性既是精神的，也是自然的，“性成为给予和获得快乐的方式。”[6](www.xing528.com)
交往中的性才有意义，性的行为从性的交往中来理解。看看新近对人类性行为的释义。2015年3月10日好搜百科关于“性行为”的定义：“同性或异性间旨在满足性欲和获得性快感而出现的动作和活动。”2015年3月14日维基百科对“性行为”概念的解释：“处于青春期之中或之后的人通过身体的亲密接触，以进行生育后代的本能或获取愉悦的体验的情事。”从这两种解释里，可以得到如下几方面的推断：一是性行为的基本功能在于生育后代或获取愉悦；二是愉悦的获取，既可以来自异性或同性，也可以自我实现；三是伴随性行为的必须有对象、动作和过程，性幻想不在其列；四是大多数的性行为与他人有关。[7]性行为受到性价值观和性态度的深刻影响。既如此，交往中的性行为需要有所约束。
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