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中国古代管理思想的具体内容及优化策略

时间:2023-07-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:(三)系统管理思想系统管理思想重视事物的整体性,注重事物之间的区别和联系,重视人对客观事物的适应和促进。按这一方案修造,取得了“一举三得”的效果,是中国古代系统管理思想得以运用的典范。三省六部制创于隋朝,完善于唐朝,是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。

中国古代管理思想的具体内容及优化策略

(一)人本管理思想

1.把人作为管理的中心

中国古代管理哲学的核心是人本观,“人”是管理活动的出发点和归宿,处于管理系统的中心。

孟子云:“民为贵,社稷次之,君为轻。”意思是说,要把人民放在第一位,国家其次,君在最后。

尚书》曰:“民可近,不可下;民为邦本,本固邦宁。”意思是说人民是国家的本体,人民稳定了,国家才能安宁。

孔子曰:“仁者人也。”“仁者爱人。”作为中国传统道德基础的“仁”,其根本含义即 “人”。

2.重视人才的作用

中国古代许多思想家都把人才作为国家存亡的关键

马致远汉宫秋》第二折:“陡恁的千军易得,一将难求。”意思为征集成千的士兵很容易,但找一个好的将领却很难,比喻人才难得,突出人才的重要性。

荀子·君子》曰:“尊圣者王,贵贤者霸,敬贤者存,慢贤者亡,古今一也。”说明了要尊重人才、重用人才,才能使事业兴旺发达。

3.建立选人用人标准

在选人、用人方面,中国古代也有许多精辟见解。

司马光在《资治通鉴》提出“才者,德之资也;德者,才之帅也”,强调了“德才兼备,以德为先”的人才观。

“金无足赤,人无完人”,说明没有人是完美的,对人才不要求全责备。“用人当用其所长”的用人观就是要发挥每个人的优势。

“用人不疑,疑人不用”,对所用之人要给予充分的信任,不信任之人就不要委以重任,这样才能充分发挥人才的作用。

4.强调修己安人

礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。”这句话说明个人修身的重要性,修养好自身品性才能管理好家庭、治理好国家。

子曰: “其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”意思是说,当管理者自身端正,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从。(www.xing528.com)

5.推崇人际关系和谐

孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。”荀子说:“上不失天时,下不失地利,中得人和,而百事不废。”这些都说明了消除内部冲突和矛盾、取得内部团结的重要性。要办好企业,重要的是内部职工的合作共事,不出现内耗。因此,“人和”十分重要。

(二)战略管理思想

我国古代的军事典籍中蕴藏着大量的战略管理思想,成为今天企业经营战略管理的重要思想宝藏,尤其是在《孙子兵法》中,孙子着重指出了战略谋划的重要性。

孙子曰:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”商场即为战场。在市场竞争中,企业要具备旺盛的生命力,一定要对企业的发展战略、经营方式、管理手段慎重研究,棋错一着,可能就会全盘皆输。

《孙子兵法·谋攻篇》: “是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”实现战略目标应当选择最佳的策略,杀敌攻城只是下策,不战而屈人之兵才是上策。

《孙子兵法·计篇》:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!”战役之前要多谋划,这样才有胜算。企业制定经营战略也是如此,必须多方调研,进行全面长远的考虑。

市场经济不断发展的条件下,企业之间的竞争变幻莫测,管理者只有高瞻远瞩,充分运用战略管理,才能立于不败之地。

(三)系统管理思想

系统管理思想重视事物的整体性,注重事物之间的区别和联系,重视人对客观事物的适应和促进。

“不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。”某一时聪明、某一方面做得好并不能从根本上解决问题,要着眼于全局和长远才能完美地解决问题。企业经营管理也是一样,不能“头痛医头脚痛医脚”,要系统分析问题的根源、全面考虑,才能解决问题。

系统管理思想在我国古代管理思想中被充分重视和运用,很多著名的工程管理都使用了当时朴素的系统管理思想,注重运筹、决策和对信息资源的管理。

真宗时期,皇城失火,皇宫被烧毁。宋真宗派大臣丁渭主持修复。当时修复的任务相当繁重,既要清理废墟,又要挖土烧砖,还要从外地运来大批建筑材料。丁渭经过分析研究之后,确定了这样一个方案:首先,把皇宫前面的大街挖成一条大沟,利用挖出来的土烧砖;然后把京城附近的汴水引入大沟,通过汴水运进建筑材料;等皇宫修复之后,再把碎砖烂瓦填入沟中,最后修复原来的大街。按这一方案修造,取得了“一举三得”的效果,是中国古代系统管理思想得以运用的典范。

(四)组织管理思想

中国古代就有了有效的政府和组织管理, 《周礼》就为官僚组织制定了一套完整的制度,它将国家政务划分为六个方面,分别为治、教、礼、政、刑、事,并分设天、地、春、夏、秋、冬六种官员来管辖相对应的政务,各司其职,使国家行政能力大为提高。

三省六部制创于隋朝,完善于唐朝,是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。此后一直到清末,六部制基本沿袭未改。三省指中书省、门下省、尚书省,六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部,每部下辖四司,共为二十四司。

在发展过程中,三省六部的组织形式和权力各有演变,主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。各不同时期的统治者做过一些有利于加强君主专制的调整和补充。

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