隶书与楷书：定义与历史关系

什么是隶书？晋卫恒《四体书势》说：“秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字。”隶书又名佐书、史书、八分，因盛行于汉代，所以又叫汉隶。隶书是由篆书圆转婉通的笔画演变成方折的笔画，字形由修长变为扁方，上下收紧，左右舒展，运笔由缓慢变为短速，从而显示出生动活泼、风格多样的气息，给书写者带来很大的方便。隶书分为秦隶和汉隶。

什么叫楷书？楷是“标准”“整齐”，可以做“楷模”的意思。楷书亦称真书、正书。楷书的意思即是这种字体是人们日常使用的一种标准字体。楷书的本义是一个相对的概念，是别于社会的其他通行的异体字而言的正体字。唐张怀瓘《书断》：“楷者，法也，式也，模也。孔子曰：‘今世行之’，后世以为楷式。”不过，这里所谓的“楷”，还是指“八分”。《法书要录》卷七引唐张怀瓘《书断·八分》：“（八分）本谓之楷书。楷者，法也，式也，模也。”传抄六朝《玉篇》的唐抄本《篆隶万象名义》[15]释“楷”为“法也、式也、模也”等项，即源于此。晋卫恒《四体书势》说：“隶书者，篆之捷也。上谷王次仲始作楷法。”关于王次仲的时代，有很多异说。大约是秦至后汉人。在他的时代，隶书是世人用字的楷法，可以说是当时的楷书。古人也有楷篆、楷隶的说法。楷篆指工整的篆书、楷隶指工整的隶书。如《北史·儒林传下·黎景熙》：“其从祖广……常从吏部尚书清河崔宏受字义，又从司徒崔浩学楷篆。”《南史·萧确传》：“确字仲正，少骁勇，有文才，尤工楷隶。”

隶书与楷书在很长一段历史时间中，是一对经常被混用的概念。并不是我们今天所指的两种有明显风格特点的不同书体。(www.xing528.com)

晋唐之际，人们多将楷书称为隶书。《晋书·王羲之传》称王羲之“善隶，为古今之冠”。其实，王羲之所擅长的是楷书，而非隶书。张怀瓘《书断》曰：“汉陈遵善隶书，与人尺牍，主皆藏之以为荣。此其开创隶书之善也。尔后，钟元常、王逸少多造其极。”这里所谓“隶书”，亦即楷书。而八分书也常被称为楷书，庄绶绅《释书名》：“王愔《文字志》古书三十六种，有楷书而无八分；《初学记》引萧子良《古文篆隶文体》亦有楷书而无八分；《玉海》引《墨薮》五十六种书，有程邈隶书，王次仲八分，而无楷书，明八分与楷，异名同实也。”晋卫恒《六体书论》：“隶书者，程邈造也。字皆真正，曰真书，大率真书如立，行书如行，草书如走，其于举趣盖有殊焉。夫学草行分不一二，天下老幼悉习真书，而罕能至，其最难也。”这里的真书实指隶书。

到了隋唐，虽然真正意义上的楷书已经成熟定形，但人们仍然沿用“隶书”的称谓。直到宋代，楷书才用来专指唐代楷体及唐以前的真书，即我们今天所指的楷书。