1.了解税收、税法的概念和我国税收的组成，掌握我国汽车税收的组成；
2.能够根据实际情况计算车辆的税收组成及金额，并向客户说明；
3.树立对税收的理解和对客户的服务意识。
奥迪最闪亮的星
杨婷是长春汽车工业高等专科学校2012 级汽车营销与服务专业的学生，2014年开始实习，2015年毕业入职吉林国兴奥迪汽车销售服务有限公司。
在企业实习的时候，杨婷就开始担任金融保险专员，转正后表现十分优秀，她刻苦钻研金融保险条例，改善店内的销售策略，提升参保率和贷款融资率，下班后经常能够在店里看到她和小伙伴们在给客户办理分期手续，打电话提醒每一位客户续保，直至深夜……靠着这份对工作的执着和对客户的真诚，仅用一年时间杨婷即升职为金融保险经理，一般在汽车经销商企业担任这个岗位的至少要有六七年的工作经验。
2016年，作为一名职场新人，杨婷报名参加了奥迪之星全国技能竞赛。参加奥迪之星的候选者都有奥迪经销店丰富的职场经验，杨婷靠着坚实的基础和灵活的应变，一路过关斩将，从全国500 多家奥迪4S 店脱颖而出，从全国24 强跃入8 强，与第一名仅差0.3 分，最终赢得2016年奥迪之星“优秀金融保险经理”称号。
杨婷谦虚地说，自己是一个平凡的人。就是这样一个平凡的小姑娘在五年的职场生涯中也能从一名菜鸟成长为一位职场精英，靠的是勤奋、努力和创新。
来源：《新文化报》
每一个平凡的人只要足够努力，勇于创新，都有成功的可能。说一说杨婷都有哪些方面值得我们学习借鉴。
大禹治税
禹治“水”的过程，首先是治“税”的过程，治好“水”的根源，就在于首先治好了“税”。大禹治水时期的治税方法，后来彻底演变为他治国的重要方略。
禹无意中找到了“火烧水浇，水火相加”的开山方法。
第二天，禹就命所有的人上山砍柴，并把木柴堆积在山石壁下燃烧。同时把水运到山石之上，先用泥土围堵起来，等山石下面的大火把石壁烧红之后，再扒土放水。这样水石相击，热胀冷缩，坚硬的山石就崩裂脱落。按照这种方法，他们周而复始，一火又一火，一遍又一遍，龙门山石终于在人们的锲而不舍中一层层剥离，龙门大开的时间一步步迫近了。
但就在龙门工程进入冲刺的关键时期，禹却发现出工的人数一天天在减少，并且出工的人也是有气无力。这是怎么回事呢？
后稷告诉他，又断粮了！ 治水的民工又饿倒了很多，并且危机仍在加重，附近的草根树皮也都快被吃光了。是啊，人是铁，饭是钢，没有吃的谈何治水啊！ 这么多人治水，物资供应不上怎么办呢？
实行差别征税并强制征收，解决物资供应难题(www.xing528.com)
此时，禹不禁回想起，父亲鲧在治水时，也遇到过相同的情况。当年鲧治水失败，除了方法运用不当之外，物资供应跟不上是另一个重要的原因。治水初期，各部族踊跃捐助，可是时间一长，治水效果不明显，各部所捐物资越来越少，治水大军的后勤保障出了问题，洪水治理便陷入了困境。禹刚刚舒展的眉头又紧锁了起来，这可怎么办呢？
也许有人会说，是舜派禹前去治水的，那舜就应该保障好前方治水所需要的物资供应，没吃的，那就让他赶紧派人送呗。话是这么说，可当时处于原始社会后期，生产力水平很低，私有财产极其有限。而且各部落之间是协作联盟关系，部落首领还没有强有力的组织管理权。遇到治理洪水这么庞大的民生工程，如何筹集物资供应，他们还真不知道该怎么办。据记载，当时参与治水的民众高达20 多万，别说舜帝的私有家产供应不了，即使动员各部族捐助，也难以解决持久而稳定的物资供应问题。
这天，禹站在山顶，看着山下流经的滔滔洪水，不禁仰天长叹：难道我真的要重蹈父亲的覆辙吗？这时，一队蚂蚁驮着食物、排着队从大禹脚边走过。看到此景，禹俯下身子，用一根小木棍将一只蚂蚁剥离了队伍，而后只见那只被分离出去的蚂蚁着急忙慌地到处找粮，找到后重新背起，又回到了队伍当中。禹若有所思：“为什么连这小小的蚂蚁都知道囤粮，并且还如此自觉有序呢？”
这时来到禹身边的后稷说道：“恐怕也不全是自愿啊！ 每个蚁族都有一个蚁后，蚁后深居穴中，定下规矩，这些个蚂蚁找来粮食不能独用，要囤积起来供养蚁后。这些蚂蚁若不运粮，蚁后没有足够的食物产不下小蚂蚁，蚁族就要灭亡。说起来，也都是为了整个蚁族的生存啊！”
禹沉思良久，而后豁然开朗。治理洪水既然是关乎各个部族生存的头等大事，那么，治水的物资也不能单靠各部族自行捐助，应该根据基本需求，在各部族之间强制分摊，定期供应，只有这样，才能保证治水物资的供应。可是，这一办法可行吗？
从当时的情形来看，禹的这个办法的确很好，但是，要将治水的物资一下子分摊到天下所有的部族却不现实。怎么办呢？经过考虑，大禹决定把冀州作为实验示范区。大禹为什么会选择冀州作为实验区呢？因为冀州是舜居住的地方，百姓的教化相对较好；同时更重要的是，当时治理洪水的主战场——龙门和孟门都处在冀州，最需要物资保障。
方案一经确定，禹马上付诸行动。刚开始，在冀州治水物资筹集的过程中，禹采取了各部族平均分摊的方式；但实施不久，不少部族纷纷表示反对。原来，各个部族贫富程度不同，平均分摊的办法，对相对贫穷的部族显然不公平。这个问题怎么解决呢？
最终，考虑到各个部族之间的贫富差距，禹不再采取一刀切的平均分摊方式，而是根据各部族的物产来确定其缴什么，根据各部族土地的好坏来确定其缴多少，这叫“评田定产”。
但是，因为是无偿征收，不少部族纷纷少缴或不缴应纳的物资，如果没有相应的强制措施，势必很难筹集物资。在这种情况下，禹根据治水的基本需求把筹集物资的任务，以贡赋的名义，分摊给各部族，令其缴纳，并强制执行，这叫“开征贡赋”。这种根据各部族贫富差别“强制贡赋”的办法，很好地解决了治水过程中的物资供应问题。
从此以后，大禹治水推进到哪里，他就把评田定产、开征贡赋的办法推行到哪里。物资供应问题解决后，开山劈石、疏通水路的工程顺利推进。一段时间之后，孟门、龙门和吕梁相继被凿开，洪水由此奔腾而下，一泻千里，上游百姓终于摆脱了水患之苦。
疏导之法获得了空前的成功，禹呕心沥血十三年，三过家门而不入，终于完成了对九州之内大江大河的治理工作，把肆虐的洪水引向了大海，使汪洋变成了良田，天下进入太平安定的时期。
禹治水成功了，现在看来，成功的秘诀除了思路、方法正确之外，最重要的就是通过贡赋的手段，很好地解决了治水所需的庞大物资供应问题。而“评田定产、征收贡赋”的方式，正是以相对公平的差别征税标准，强制无偿征收，具有了税收的特征。所以说，禹治“水”的过程，首先是治“税”的过程，治好“水”的根源，就在于首先治好了“税”。
由于治水有功、功勋卓著，禹继舜之后，被推举为部落联盟首领，称谓也变成了大禹。大约在公元前2023年前后，大禹建立了各部落方国之间的联合政体，即夏朝。当大禹成为全国部落联盟首领后，进一步完善了治水时分摊纳贡的做法，确立了“任土作贡”的税收制度，并强制在全国推行。
什么是“任土作贡”呢？这里的“任”是依据的意思，“土”是指土地状况包括土地位置、土特产品、土壤等级等。“任土作贡”就是依据土地的实际生产状况，来确定贡赋的品种和数量，向国家缴税，缴税的比例是1/10。举例来说，九州中的豫州，也就是现在河南、山东等地，低地的土质肥沃，出产漆、麻等特产，因此需要将这些特产的1/10 作为贡赋上缴。由此可见，夏朝的“贡”是一种按照土地及产量课征的实物税。
此时，大禹治水时期的治税方法，已经彻底演变为他治国的重要方略。
思考：为什么国家征税是必要的？
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