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《山坡羊·骊山怀古》赏读:千古荒凉的一堆土

时间:2023-07-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:山坡羊·骊山怀古〔元〕张养浩骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?至今遗恨迷烟树。公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后一把大火焚毁阿房宫。千年之后的张养浩途经骊山感怀在心,创作了这首“骊山怀古”小令。骊山见证了中国历史上疆域辽阔,国力强大,政治专制,权贵奢华的大秦王朝的兴盛衰亡。

《山坡羊·骊山怀古》赏读:千古荒凉的一堆土

山坡羊·骊山怀古

〔元〕张养浩

骊山四顾,阿房(ēpáng)一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡(yū)。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢,都变做了土;输,都变做了土。

吟咏怀古词作,我们就要沿着文字的路径,跟踪词人的心灵轨迹,走进古代,走进现实,更要走向未来。张养浩是元曲大家,词题当中的“骊山”决非普通山峦地名,它位于今天西安市的东边,也就是陕西临潼区东南,秦王朝的阿房宫建筑于此,至今宫殿台基依然可见。晚唐诗人杜牧在《阿房宫赋》中说:“骊山北构而西折,直走咸阳”,阿房宫从骊山建起,再向西直达咸阳,结构精巧,设施奢华,规模宏大,气势恢宏。公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后一把大火焚毁阿房宫。千年之后的张养浩途经骊山感怀在心,创作了这首“骊山怀古”小令。骊山见证了中国历史上疆域辽阔,国力强大,政治专制,权贵奢华的大秦王朝的兴盛衰亡。所以需要留意这个特殊的地名。“怀古”诗词,一般而言,并非就史论史,怀古思幽,而是引类联想,感时伤怀,别有寓托。张养浩又是借助这次观览,表达怎样的历史感慨呢?

首先是身临其境,触景生情,追溯历史,感叹结局。“骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?”意思很简单,我站在骊山之上环望四周,雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬,当年奢侈风光的场面现在到哪里去了呢?我们要追问,当年是何等奢侈?为何要奢侈?奢侈带来怎样的结果?最好是读一读晚唐诗人杜牧的《阿房宫赋》,阿房宫绵延三百余里,依山而建,错综复杂,富丽堂皇,规模宏伟,气势壮观,象征着皇权至上的无限威风,象征着天下独尊的豪强霸道,象征着统治万民的颐指气使,天下就是一家一姓的,万家万姓都是始皇家奴。阿房宫金银珠宝堆积如山,美女佳丽簇拥如云,权贵奢靡登峰造极,还有一切的一切,都是这个世界上最伟大、最风光、最宝贵、最尊贵的东西啊!可是,现在呢,灰飞烟灭,无踪无影,无声无息,山川还是山川,大地还是大地,不曾留下半点印记,昔日威风,今日苍凉;昔日强盛,今日衰亡;昔日嚣张,今日死寂。“当时奢侈今何处?”词人问自己,问天地,问历史,问吹过骊山的风,问飘过潼关的云,肃静得令人害怕,沉寂得令人窒息。我们看不见当年,看不见历史,却有幸看见了现在,“只见草萧疏,水萦纡”,呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木,回旋迂曲的水流。草木依旧蓬乱而生,河水依旧迂回而流,消失了,那些高高在上、不可一世的统治者,消失了那些金山银山金殿银殿,消失了那些如春美女、如云怨妇,一切归于零!这是历史的结局,冷酷,凄凉,沉重,壮烈!注意词中几个词语。一个“阿房一炬”,引用杜牧《阿房宫赋》的文句:“楚人一炬,可怜焦土!”“一炬”就是一把火炬啊,微不足道,渺如星火,较之巨无霸体量型的秦王朝,较之绵延三百余里的阿房宫,又如沙粒之于大漠,滴水之于大海,萤火之于星月,可是,这把火点燃了阿房宫,点燃了万千民众的满腔怒火,火烧三个月,烧尽高楼大厦,烧灭大秦王朝。呼啦啦大厦坍塌,只落得两眼泪涟涟。词人有痛,有憾,有恨,有骂,有叹,百感交集,不胜唏嘘。“何处”是反问,加强语气,质问历史,无处可寻,一无是处,上天入地,寻无所寻!“只见”是限制,是排斥,更是强调,什么都没有了,权贵所追逐的一切统统送入野火荒烟之中,只留下一地草木,一地荒凉,一地虚无!读到此处,应该不难体会,词人张养浩算是看穿了政权更迭,王朝转换,历史轮回,世道无常,淡定通达,隐忧又感慨。(www.xing528.com)

感慨什么呢?除了断垣残壁,满目疮痍,还有心灵的穿越,思想的探寻,历史的轮回。一句“至今遗恨迷烟树”,道尽了烟草迷离,古树荒凉,更牵引出悠悠不尽的思绪与遐想。是的,那些远去的人物,哪个不是大权在握,威加四海?哪个不是饮恨终身,撒手人寰?人的欲望是无限的,皇权的欲望简直就是大江奔腾,大海咆哮,但是,千万别忘了,欲望可以把人抬举到高山之巅,也可以把人丢弃到深渊谷底,大权在手,呼风唤雨,杀伐争夺,追权夺位,追名逐利,哪有满足之时,每一个秦王的离开,都是带着无尽的遗憾,每一种政权的垮台都是万千的不愿,留下无穷遗憾,遗憾就像天上的烟云,随风散尽,遗憾就像山谷的荒草,枯败腐烂。阿房宫的遗址,秦王朝的圣殿,今天不见威风,不见遗憾,只见风烟,迷蒙千秋万代的目光,寒凉千颗万颗心灵。

不是吗?仅仅是秦王朝,往前追溯,追溯到历史长河的源头,追溯到每一个王朝的历史河段,历朝历代,周、齐、秦、汉、楚,哪一个王朝不是杀人盈城,血债累累?哪一个君王不是生死予夺,作威作福?又有哪一个帝王和政权能够经得住历史洪流的冲刷?“赢,都变做了土;输,都变做了土。”成王败寇,贵贱穷达,功名富贵,金钱权位,一切的一切,随风而去,荡然无存。不信,请看看眼前那一座座坟茔,一个个山包,哪一座不是笼罩夕阳,静立星月?遗憾的是,太多的人,太多的政权,读不懂历史的风月与时间的坟墓。

这首元曲,最为人们称道的是结尾两句:“赢,都变做了土;输,都变做了土。”是啊,站在骊山之上看历史,站在时空之外看世道,杀得惊天动地,血流成河,争得焦头烂额,头破血流,到头来还不是一堆黄土,一缕青烟。词人是在抒写心中的幽幽古意,又是感叹人世的盛衰无常,甚至包括人生的渺小不堪,他算是没有白来骊山一趟,而我们,千年之后,读着这首《潼关怀古》,何尝不是唤起历史、现在与将来的亘古之思呢?

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